((-------«امام منجی»-------))

(شاخص های انتخاب شایسته در نگاه حضرت مهدی(عج))

مقدمه:

زندگی، صحنه وقوع انتخاب های ماست و این، فصل ممیز انسان و عامل صعود یا سقوط اوست؛ چرا که بعضی از انتخاب ها نسبت به بعضی دیگر از اهمیت فوق العاده ای برخوردارند و اقدام صحیح یا ناصحیح در این مورد، سودها و یا خسارت های بی شماری را به دنبال دارد. حال که چنین است برای انتخاب درست، نیازمند معیار هستیم و قبل از هر انتخابی باید، معیارهای گزینش صحیح در آن مورد را بیابیم. از مهمترین انتخاب، گزینش کسی برای سرپرستی و وکالت در پاره ای از کارهای مهم ماست، اما آیا تا به حال اندیشیده ایم که چه معیارهایی برای انتخاب یک وکیل و سرپرست خوب وجود دارد. توجه به سیره ی حضرت مهدی(عج) در انتخاب وکیلان و نائبان خویش در عصر غیبت صغری، آینده ی خوبی است برای رهیافتن به معیارهای یک انتخاب درست برای ما و امت اسلامی.

شاید تصور شود کسانی مورد گزینش امام عصر (عج) می شود که در معارف اسلامی، صاحب رأی و برجسته باشند، اما گرچه اسلام شناسی یکی از مؤلفه های مهم انتخاب است، اما این همه مطلب نیست.

با توجه به تاریخ عصر غیبت صغری، متوجه می شویم یکی از ملاک و معیارهای انتخاب نواب اربعه، بصیرت و بینش آنان در مسائل سیاسی و اجتماعی بوده است. با این که از نظر علمی اشخاص قوی تری مانند ابوسهل نوبختی، کلینی، علی بن بابویه (پدر شیخ صدوق) و دیگران بودند؛ اما افرادی که از شهرت علمی کمتری برخوردار بودند به نیابت انتخاب شدند. در آن شرایط حساس بعد از شهادت امام عسکری (ع) بصیرت سیاسی و اجتماعی خیلی مهم به نظر می رسد و کسی که رهبری جامعه شیعه را عهده دار می شد باید زیرک و بیدار بود، زیرا امام به ظاهر از نظرها غایب است و نائب امام باید از یک طرف امامت امام دوازدهم و وجود حضرت(عج) را برای شیعیان و خواص و افراد مورد اطمینان اثبات کند و از طرفی دیگر باید به گونه ای رفتار نمایند که حکومت تصور کند امام عسکری(ع) جانشینی ندارد، زیرا...

برای خواندن ادامه این مقاله به ادامه مطلب بروید...

عصر يك جمعه دلگير دلم گفت بگويم

كه چرا عشق به انسان نرسيدست

 و‎ ‎چرا‎ ‎آب به گلدان نرسيدست

 و‎ ‎هنوزم كه هنوزست غم عشق به پايان نرسيدست

 بگو حافظ دل خسته ز‎ ‎شيراز‎ ‎بيايد‎ ‎بنويسد

كه هنوزم كه هنوزست چرا‎ ‎يوسف گمگشته به كنعان نرسيدست

 و چرا كلبه احزان به گلستان نرسيدست

 و عصر اين جمعه دلگير‎ ‎وجود‎ ‎تو ‎كنار‎ ‎دل هر بيدل آشفته شود حس

 تو كجايي گل نرگس(عج)؟

محمد بن مسلم می گوید :نزد حضرت امام محمد باقر علیه السلام رفتم تا از آن حضرت درباره قائم آل محمد علیه السلام سوال کنم ، آن حضرت پیش از آنکه من بپرسم ، فرمودند:

ای محمد بن مسلم ؛ همانا قائم آل محمد علیه السلام با پنج تن از پیامبران و رسولان شباهت دارد: یونس بن متی ، یوسف بن یعقوب ، موسی ، عیسی و حضرت محمد صلی الله علیه و آله.

اما شباهتش  به حضرت یونس ، در ظاهر شدنش پس از غیبت به صورت شخصی جوان است در حالی که یونس از نظر سن ، پیرمرد و بزرگسال بود.

و اما شباهتش به حضرت یوسف در غائب شدن اوست از چشم خویشان و نزدیکان و دیگر مردم و نهان بودنش از چشم برادرانش و پوشیده شدن کارش بر پدرش حضرت یعقوب علیه السلام با این که فاصله میان او و پدر و خاندان و پیروانش نزدیک بود.

و اما شباهتش به حضرت موسی علیه السلام در پیوستگی ترس و طولانی شدن غیبت و پنهان بودن ولادتش و سختی افتادن شیعیانش ، پس از غائب شدن اوست ...

و اما شباهتش به حضرت عیسی علیه السلام در اختلافات و گروه گروه شدن مردم است درباره او تا جایی که دسته ای گفتند: او متولمتولد نشده است و دسته ای دیگری گفتند : (او متولد شده و) از دنیا رفته است و گروه سوم گفتند : کشته گشت و به دار آویخته  شد. (مردم نیز در باب مهدی (عج)اختلاف کنند و گروه گروه گردند و آرا متفاوتی ابراز کنند).

و اما شباهت او به جدش حضرت محمد (ص) در قیامش با شمشیر و کشتار دشمنان خدا و رسول او و سرکشان و ستمگران  است .

برگرفته از کتاب کمال الدین :ج۱، باب ۳۲ ، ص ۳۵۹

بسته ویژه نیمه شعبان که شامل 5 طرح(بنر) زیباست را در این پست برایتان آماده کرده ایم.

امیدواریم با ذکر یک صلوات به نیت تعجیل در فرج حضرتش از این مجموعه لذت ببرید.

تصویر شماره1

تصویر شماره2

تصویر شماره3

تصویر شماره4

تصویر شماره5

مفضل که ازاصحاب دانشمندامام صادق(ع)است درآیه:

بل کذبوا بالساعة واعتدنالمن کذب بالساعة سعیرا

نقل می کندکه حضرت فرمودند:شب12ساعت وماه12روز است وائمه12نفرندو نقباءبنی اسرائیل12نفر بودند. وعلی(ع) ساعتی از12ساعت است وحجة نیزآخرین ساعت 12است که بان ساعتهارا تکذیب می کنند وجای تکذیب کنندگان درسعیراست.

درآن جمله زیباکه فرمود ماه دوازده روزاست وائمه دوازده نفرند.همانگونه که درماه دوازدهم سال وارد بهارمی شود،تعادل بین شب وروز برقرارمی گردد. نه گرمای تابستان را داردونه سرمای طاقت فرسای زمستان را. درعصرطلائی دوازدهمین برج آسمان امامت وولایت هم جهان انسانیت متعادل می شود وبهار خرمی دلها فرا می رسند ولذا دریکی اززیارتهای وارده درشأن حضرت آمده است که" السلام علیک یا ربیع الانام".سلام برتو ای بهار مردم. همانگونه که دربهارطبیعت رشد می کند،درختها به شکوفه وبارمی نشینند، گلهاوگیاهان رویش دوباره ای ازسرمی گیرند وانسانها هم ازیک نشاط وصف ناشدنی خاص بهره مند می گردندکهدرفصول دیگر نظیرآن دیده نمی شود.در زمان حکومت جهانی امام عصر(ع)هم که بهار انسانیت است، فرابرسد،وضع عالم ازنظر اقتصادی، فرهنگی وسیاسی ونشاط و...،تحول وتکامل همه جانبه ای می یابد که نسبت به دوره های قبل ازظهور بی سابقه خواهد بود.

استاد مرکز تخصصی مهدویت ظهور امام زمام را مانند بهار احیاگر دلهای مرده و تجلی بخش انسانیت و مایه سرازیری نعمت ها و خشنودی همگان دانست.

به گزارش آینده روشن، حجت الاسلام رحیم کارگر، استاد مرکز تخصصی مهدویت امام زمان (عج) را بهار واقعی هستی دانست و گفت: در روایات از امام زمان (عج) به عنوان بهار واقعی هستی یاد شده است و این تشبیه انسان را به مفاهیم والایی متوجه می کند.

وی حضرت حجت را احیاگردان جان های مرده خواند و اظهار کرد: همانطور که بهار موجب احیای طبیعت می شود، امام نیز جامعه را که از ظلم و فساد مرده است، احیا می کند و جامعه فاسد را به جامعه صالح تبدیل می کند، دل های انسان های فرسوده و جهل و دانایی را زنده می کند که در روایات براین مورد تاکید شده است.

حجت الاسلام از روز ظهور امام زمان (عج) به عنوان سرآغاز سرازیری نعمت ها و برکات و رحمت های خاص و ویژه الهی یاد کرد و گفت: انسان ها همواره از نعمت های الهی برخوردار می شوند اما به دلیل کم کاری های خود انسان ها از برخی برکات الهی بهره مند نشدند که ظهور امام آغاز سرازیری همه این نعمت ها است به حدی که برکات الهی از زمین و آسمان برای انسان ها سرازیر می شود همان طور که بهار شاهد سرازیری شکوفه های الهی هستیم.(به ادامه مطلب بروید...)

چهره گل باغ و صحرا را گلستان می کنددیدن مهدی علیه السلام هزاران درد، درمان می کند؛ مُدّعی گوید که با یک گل نمی گردد بهار ، من گلی دارم که عالم را گلستان می کند؛

نشاط آورترین و خوشایندترین فصل سال و محبوب ترین و دوست داشتنی ترین فصول در نزد همه انسانها و حتّی حیوانات و پرندگان فصل بهار است.

و از طرف دیگر، زیباترین جلوه های زندگی انسان در دوران جوانی ظهور و بروز می کند؛ دورانی که او سرشار از انرژیو قدرت و نشاط است و در واقع، جوانی نیز بهار عمر انسان به حساب می آید.

تمامی این بهارها کوتاه و محدود است و به قطعه خاصّی از زمان و دوران بستگی دارد که حداکثر چند ماه و یا چند سال به طول می انجامد؛ اما همین دوران کوتاه نیز بدون بهار آفرین حقیقی غمزا و بی نشاط است(به ادامه مطلب بروید...)

از بیم مرگ نیست که سرداده ام فغان

بانگ جرس زشوق به منزل رسیدن استدستم نمی رسد که دل از سینه برکنم

باری علاج شکر گریبان دریدن است

آن را که لب به جام هوس گشت آشنا

روزی (امین) سزا لب حسرت گزیدن است.

بهار از راه رسيده بود . همه جا بوي گل و رايحه اي دلپذير به مشام مي رسيد . عالم جان گرفته بود حيات در رگ هاي زمين جاري بود . شنيده بودم بهار با خود گل هاي زيادي به همراه مي آورد . همه جا گل بود و هر كس سبدي گل يا شاخه اي سبز در دست داشت . اما من به دنبال گلي مي گشتم كه خيلي دوست اش داشتم. به هر جا سر زدم ، به هر گل فروشي ، گل خانه ، به هر باغ و بوستاني ، گل خود را در آن نيافتم . بهار را دوست داشتم اما بهار با گلِ من رنگ ديگري داشت . از همه سراغ گرفتم ، بهار رسيده ، گل ها شكفته ، اما دريغ جاي يك گل خالي ست . دستانم را بازاري به سوي آسمان بلند كردم و با بغضي در گلو گفتم :

" خدايا بهار هم اومد ، پس كو گل ِ نرگس ؟!"

وی افزود: با این حال ما بهار دیگری هم داریم که هر روز و به خصوص هر صبح جمعه باید انتظارش را بکشیم. باید جان را آذین ببخشیم و با پالایش آلودگی های درون، خود را به زیبایی ها بیاراییم.
امیدیان افزود: این بهار، دیگر از جنس بهار نوروز نیست؛ بلکه بهار جان ها و احیاگر دل هاست. پس باید هرچه بیشتر به استقبال و پیشواز آن رفت و انتظارش را کشید.
این فارغ التحصیل مرکز تخصصی مهدویت در ادامه سخنان خود گفت: با آمدن بهار، باران فراوان، غرش رودها و جوشش چشمه ها و نهرها را شاهد هستیم و باید عنوان کرد که حضرت مهدی (عج) خود ابر باران خیز و چشمه جوشان است.
وی افزود: در جلد یک کتاب ارزشمند کافی در صفحه 198 حدیثی به نقل از معصوم (ع) نگارش شده که آمده است: « امام ابر بارنده باران پیاپی، آسمان سایه افکن، زمین گسترده، چشمه جوشان برکه و گلزار است.»
امیدیان ادامه داد: مهدی (عج) هرجا قدم نهد، به آن سرسبزی و نشاط می بخشد و خضروار در هر منزلی اقامت گزیند، آنجا را خرم و باطراوت می کند. در همین زمینه در کتاب روزگار رهایی آمده است: «[امام مهدی (عج)] در هیچ مکانی اقامت نمی کند، جز آنکه از مقدم او چشمه ها می جوشد. پس گرسنگان را سیر و تشنگان را سیراب می کند».
امیدیان ادامه داد: هنگام فرا رسیدن بهار نوروز، طبیعت دوباره حیات می یابد، گیاهان سبز می شوند و درختان شکوفه می دهند، اما هنگام رسیدن بهار مهدی (عج) سرسبزی حیرت انگیزی طبیعت و سراسر زمین را فرا می گیرد.
وی ادامه داد: وقتی که بهار طبیعت می رسد، زمین های حاصلخیز سرسبز می شوند، اما هنگامی که بهار ولایت منجی عالم بشریت می آید، دیگر خبری از خشکسالی و زمین های بایر و کویر در هیچ جا و هیچ زمانی نیست.
امیدیان افزود: در حدیثی از امام علی (ع) نقل شده است؛ «هنگامی که قائم آل محمد (عج) ظهور کند، آسمان باران خویش را فرو می فرستد و زمین گیاهان خویش را بیرون می فرستد و ... تا جایی که اگر زنی از عراق تا شام برود پای خود را جز بر روی گیاه نگذارد ... و ترسی برایش نخواهد بود»
وی در پایان سخنان خود گفت: طبق آنچه که از روایات و احادیث به ما رسیده است با آمدن بهار مردمان و خرمی دوران، زمین مانند نوعروس خود را برای اهل زمین زینت می بندد؛ اما زیباتر آن است که منتظر بهار واقعی ماند که با آمدن حضرت قائم (عج) روح در کالبد انسانی و طبیعت دمیده می شود.

منبع:فارس

آگاهی کامل از جزئیات و دستاوردهای عصر ظهور برای کسی که پیش از ظهور زندگی می کند بسیار دشوار می نماید. تنها در پرتو روایات معصومین علیهم السلام و بر اساس استنباط علمای بزرگ از احادیث و قرآن می توان تا حدودی از این شاخصه ها و واقعیت ها پرده برداشت. در سلسله گزارش های خبری اخیر پیرامون سبک زندگی اسلامی به دنبال معرفی برخی شاخص ها و رسیدن به ابعاد حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) و سبک زندگی مهدوی هستیم.

از دیگر ویژگی های عصر ظهور، پدیدار گشتن رشد معرفتی و دانشی انسان است. البته این سخن به این معنا نیست که بشر پیش از ظهور، اندیشه، تعقل، تلاش و جستجو برای دست یابی به حقیقت را نداشته است، بلکه منظور این است که بندها گسیخته و دیده ها گشوده خواهد شد. امام باقر_ علیه السلام می فرمایند: « إذا قام قائمنا وضع الله یده علی رؤوس العباد،فجمع بها عقولهم و کلمت به أحلامهم » هنگامی که قائم ما قیام کند، دست خدایی اش را بر سر بندگان می نهد، از آن پس خردها و دانش های آنان به هم می پیوندد و کمال می یابد.(بحارالانوار،ج ۵۲)

یکی از رسالتهای تربیتی خانواده های مهدوی تربیت نسل مستعد و مهیا از نظر علمی و عملی برای یاوری و اجرای منویات امام زمان (ع) است. خانه های نورانی به نور ولایت و امامت، کانون تربیت سربازان امام زمان (ع) و عهده دار پرورش دادن یاوران جان بر کف برای حضرت هستند که تربیت دینی آنان بر اساس، قرآن و عشق پیامبر و آل پیامبر (ص) می باشد. پیامبر اکرم(ص) در روایتی می فرمایند:

أدَّبوا أولادَکم عَلی ثلاث خِصالٍ: حُبَّ نَبِیِّکم و حُبَّ أهلِ بیتهِ و قراءَ هِ القرآن... فرزندانتان را بر سه پایه و خصلت تربیت کنید: محبت پیامبرتان، محبت اهل بیت او و قرآن ( کنزالعمال، ج ۱۶، ص ۴۵۶.) برای انجام این رسالت بزرگ ما از سه الگو و روش استفاده می کنیم:
* تربیت فرزند بر اساس اصول تربیتی کلی شرعی و عقلی
* تربیت فرزند بر اساس توصیه های خاص اهل بیت (ع)
* تربیت فرزندان بر اساس الگوی صفات یاوران حضرت مهدی (ع)

تربیت نسل یاوران مهدی، بر اساس الگوی صفات یاران حضرت مهدی (ع) می باشد.در قرآن کریم و روایات اهل بیت (ع) به مجموعه ای از خصلتها و ویژگیهای شخصیتی اصحاب المهدی پرداخته شده است. شمارش این صفات در قرآن و روایات به معنای حرکت در مسیر تربیت چنین نسلی و الگو قرار دادن این شیوه می باشد، به طور مثال قرآن شش صفت برای یاوران حضرت مهدی (ع) بر می شمارد:
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا مَنْ یَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْکَافِرِینَ یُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ وَ لاَ یَخَافُونَ لَوْمَةَ لاَئِمٍ... ای کسانی که ایمان آورده اید هر کس از شما که از دین خود باز گردد، باکی نیست پس به زودی خداوند قومی را می آورد که:
.۱ خدا ایشان را دوست دارد.
.۲ آنان نیز خدا را دوست می دارند.
.۳ در مقابل مؤمنین فروتن هستند.
.۴ در مقابل کافرین سرسختند.
.۵ در راه خدا جهاد می کنند.
.۶ از ملامت هیچ ملامتگری نمی هراسند .

از جمله مصادیق این روایت یاران حضرت مهدی (ع) می باشند. با توجه به ضرورت سبک گزینی و احیای اصول زندگی که در گزارشات قبل مفصل اشاره شده است، تبین سلوک فاطمی و مهدوی سلام ا... علیهما نیز از دیگر مباحثی است که جهت معاصر سازی اسوه های اسلامی مطرح و بیان گردیده است.

از یکسو دچار شدن به روزمرگی و از سویی تقلید کورکورانه سبک زندگی غربی( که هیچ تناسبی با سبک زندگی اسلامی ندارد) لزوم برنامه ریزی و پیاده سازی سبک زندگی اسلامی را دو چندان می کند. سبک زندگی ای که باید هر چه بیشتر ما را به جامعه مهدویت نزدیک نماید.

در حالی که برخی از دیرباوران هیچ دورنمای امیدوارکننده ای را برای نزدیکی ظهور نمی بینند بزرگانی مانند علامه حسن زاده آملی با بیاناتی حکیمانه ، آنچنان ظهور را ملموس و در دسترس نشان می دهند که امید و نیروی مضاعفی برای پیمودن اندک فاصله باقیمانده تا آن دوران طلائی در جامعه منتظر ایجاد می نماید ، این بیانات پرمغز و امیدوار کننده که در سال ۸۰ و در جمع برخی از طلاب محقق و مشتاق ظهور ایراد شده است ، از چنان اهمیت بالایی برخوردار است که می طلبد منتظران ظهور بارها و بارها با مطالعه ، پیرامون آن بیندیشند...

با ایجاد حکومت جهانی به دست حضرت مهدی(عج)، آرمان والای تشکیل جامعه بزرگ بشری و خانواده انسانی تحقّق می‏پذیرد و آرزوی دیرینه همه پیامبران، امامان، مصلحان و انسان‌دوستان برآورده می‏شود. اما این مهم میسر نمی شود مگر با همراهی و پشتیبانی مردم، لذا برای تبیین جایگاه مردم در این حرکت و نقش آنها در ایجاد حکومتی جهانی برپایه عدالت و آزادگی، گفتگویی با حجت الاسلام سلیمیان، عضو هیئت علمی پژوهشکده مهدویت از منظر فرهیختگان محترم می گذرد...