((-------«امام منجی»-------))

مفهوم اصطلاحــــــــــــــــی حجاب

حجاب در علومي چون عرفان و طب و شايد ديگر علوم، اصطلاح خاصي دارد 9 اما در مسئله مورد بحث اين نوشتار كه مسئله اي فقهي است داراي معناي خاصي نيست. اين واژه در فقه در معناي لغوي خود كه همان پرده حائل ميان دو چيز باشد به كار رفته و معناي جديدي براي آن ايجاد نشده بود. در دوران متأخر اين واژه معناي اصطلاحي خاصي پيدا كرده و به پوشش خاص زنان اطلاق شده است. شهيد مطهري در اين باره مي فرمايد...

با چشمان کاملا باز

هنوز بعضی از همکاراش در بیمارستان بی حجاب بودن،همینطور بعضی از زن های فامیل ولی مهین همیشه حجابش رو حفظ می کرد. واسه همین بعضیا بهش توهین می کردن و می گفتن:((از تو بعیده که اینقدر ساده باشی و تحت تأثیر جَو انقلاب قرار بگیری . آخه این چیه سرت کردی؟))

مهین هم می گفت:((من به بقیه کار ندارم و برای حجابم هدف دارم!چون مسئله حجاب رو از ته دل درک کردم و اصلا از روی سادگی و نادونی،با حجاب نشدم.))به خانوادَش هم که به خاطر این توهین ها ناراحت می شدن می گفت:((مطمئنم یه روز همینایی که به حجاب اهمیت نمیدن،بیشتر از من بهش مقید میشن!))

شهیده مهین دانش

شهادت:1359

علت شهادت:بمباران آبادان

بر گرفته از:عروس خاک،ص34

حدیث مربوط:

امام علی(ع) میفرمایند:

صیانت زن او را شاداب تر و زیبایی اش را پایدارتر می کند.

غرر الحکم،ص 405

مثل همه،مثل هیچ کس

بهش گفتم:((چرا یه طور لباس نمی پوشی که در شأن و موقعیت اجتماعیت باشه؟یه کم بیشتر خرج خودت کن.چرا همیشه لباسهای ارزون می پوشی؟تو که وضعت خوبه))

گفت:((تو بگو چرا باید یه چیزایی داشته باشم که بعضیا حسرت داشتن اونارو بخورن؟چرا باید زرق و برق دنیا چشمام رو کور کنه؟دوست دارم مثل بقیه مردم زندگی کنم))

شهیده اعظم شفاهی

تولد:1333

شهادت:1364

علت شهادت:بمباران نهاوند

برگرفته از:آن روز هشت صبح،صفحه21و22

حدیث مربوط:
امام علی(ع) فرمودند:

اگر خدا را دوست می دارید،محبت دنیا را از قلب هایتان خارج کنید.

الحکم الزاهره،ترجمه انصاری،ص91

حجاب به معناي پوشاندن بدن زن در برابر نامحرم از احكام ضروري دين اسلام است. در اديان الهي ديگر از جمله آئين زرتشت، يهود و مسيحيت نيز اين حكم با تفاوتهايي وجود دارد. در سرزميني كه اسلام در آن ظهور كرد زنان با صورتي گشاده و گريباني چاك در معابر آمد و شد مي كردند. برخي نويسندگان چنين اظهار نظر كرده اند كه پوشش اسلامي نتيجه تعامل فرهنگي بين اعراب و ايرانيان و روميان است و در نتيجه، اسلام نسبت به چگونگي حضور زن در برابر نامحرم قانوني خاص ندارد و آن چه امروز به صورت دستوري شرعي در آمده، مستندي شرعي ندارد. اين مقاله به تحقيق درباره صحت و سقم اين نظر مي پردازد...