((-------«امام منجی»-------))

مصاحبه خبرگزاری فارس با آیت الله سید احمــــــــــــد علم الهدی

جملات اصلی این مصاحبه مفصل را در زیر مشاهده می کنید:

*عوامل اصلی فتنه جریان‌های خارجی و استکباری بودند

*جریان‌های استکباری در تمام موقعیت‌ها به دنبال اجرای فتنه در کشور هستند

*نمی‌توان عناصر کاندیداها و جریان‌های سیاسی که برای فتنه بستر شدند را فتنه‌گر دانست

*جریانات استکباری در صورت پیدا کردن بستری، فتنه‌ای شدیدتر و بدتر از فتنه 88 را اجرا می‌کنند

*ساکتین فتنه عناصر زاویه‌دار با رهبری هستند

*محور تمام وابستگی مردم به نظام ولایت است/ اگر ولایت نباشد کل نظام از مردم منفک می‌شود

*9دی نمایشگاه پیوند عمیق و وابستگی مردم به ولایت

*9دی جریان ساختگی نبود بلکه حرکتی خودجوش مردمی بود

* بنای مقام معظم رهبری بر حذف جریان‌ها و عناصر و انسان‌ها نیست

*بهترین خاطره‌ام از 9 دی هیجان غیرقابل کنترل مردم بود

*باید 9 دی را برای مردم تبیین کنیم

*اصل مهندسی فتنه در خارج از کشور بود/ فتنه 88 آخرین فتنه نبود

*اگر رئیس جمهور کوچک‌ترین زاویه‌ای با رهبری داشته باشد از همان اندازه کم ضربه می‌بینیم

*در عرصه انتخابات کاندیدا نباید شعار وابستگی به رهبری دهند؛ باید سند ارائه دهند

*اعلام برائت از فتنه‌گران و مقابله با فتنه باید یکی از شاخصه‌های کاندیدای ریاست جمهوری باشد

*مردم به ساکتین فتنه رای ندهند

برای خواندن مشروح این مصاحبه روشــــــــــــــنگر به ادامه مطلب بروید...

زمینه های تاریخی و تئوریک جریان فتنه 88 –بخش اول-زمزمه های صهیونی

زمینه های تاریخی و تئوریک جریان فتنه 88 –بخش دوم-جنگ علمی CIA

برای مطالعه کامل مقاله به ادامه مطلب مراجعه کنید.

پایگاه خبری الانتقاد در مقاله ای به قلم عبدالحسین شبیب به جنگ نرمی که میان آمریکا و اسرائیل از یک طرف و ایران از طرف مقابل اتفاق افتاده، اشاره و تصریح می کند که ایران در این جنگ از حالت دفاعی خارج شده و به حالت حمله رسیده و موفق شده است تا حملات آمریکا و اسرائیل را در هم بکوبد...

خبرگزاری حوزه به مناسبت سالروز شهادت امام رضا (ع) در گفت و گویی با آیت الله میرزا محمد حسین احمدی فقیه یزدی به واکاوی مفهوم علم و حقیقت علم امام پرداخته شده است.

* علم در نظام خلقت چه جایگاهی دارد ؟

*اینکه در روایات آمده است «نحن اسما الله الحسنی» به چه معناست ؟ رابطه علم امام و عصمت امام چگونه رابطه ای می باشد ؟

*در بخشی از کلام خود با اشاره به روایتی گفتید علم به رنگ‌های مختلف است این به چه معناست؟

*گفتید که امام مظهر اسما الهی است و ائمه مجمع اسماء و صفات الهی هستند، تعبیر «عالم آل محمد» نسبت به علی بن موسی الرضا علیه السلام در این راستا چه مفهومی دارد؟

*یکی از جهات علمی امام رضا(ع) مباحث فقهی ایشان است، اگر ممکن است اشاره ای به «فقه الرضا» علیه السلام داشته باشید ؟

*از آنجایی که به مناسبت لقب " عالم آل محمد " به مبحث علم امام اشاراتی شد در برخی روایات آمده است که علم امام در شب های جمعه زیاد می شود در این خصوص توضیح دهید؟

*علم امام از چه سنخی است ؟

اگر به دنبال پاســــــــــــخ سوال های بالا هستید به آدامه مطلب بروید.

در ایران فتنه سبز را داشتیم ، در اوکراین انقلاب نارنجی و در روسیه انقلاب سفید را...

این انقلابهای رنگی که اکثرا با دخالت مستقیم و یا غیر مستقیم ام آی سیکس(سازمان جاسوسی انگلیس) و سی آی ای(سازمان جاسوسی آمریکا) شکل می گیرند و یا کمک میشوند باید شناخته شوند تا برای مقابله با آنها راهکاری اندیشیده شود.در همین راستا چندین پست را پیرامون فتنه سبز ایران ارسال کردیم. و اکنون می خواهیم به ابعاد انقلاب سفید روسیه از زبان یک سایت اسپانیایی نگاهی بیاندازیم:

در کنفرانس مشترک سازمان های اطلاعاتی آمریکا و اروپا و بنیاد سوروس در گرجستان، با تأمین بودجه برای کمک به تحرکات جدایی خواهانه اقلیت های روسیه مانند اقوام تاتار، چچن، اینگوش، تالش و… موافقت شده است.

سایت شبکه اسپانیایی زبان هیسپان تی.وی (hispantv) چهارشنبه 28دسامبر (7دی) اظهارات یک تحلیلگر آمریکایی را در مورد دخالت “جورج سورس” ، “سیا” (C.I.A) و “ام.آی.سیکس” (M.I.6) در ناآرامی های اخیر روسیه، بازتاب داد.

به گزارش هیسپان تی.وی، “واینه مادسن” تحلیلگر آمریکایی گفت: «سازمان سیا، بنیاد سوروس و ام.آی.سیکس بریتانیا، بودجه مخالفان روسیه را تأمین می کنند. جورج سوروس در حال درست کردن یک مدل انقلاب در روسیه است که “انقلاب سفید” نام دارد؛ نامی هماهنگ با “ارتش سفید” که از سال 1917 تا سال 1922 برای برگرداندن رژیم تزاری، علیه “بلشویک ها” (کمونیست ها) مبارزه کرد.»

وی افزود: «ولادیمیر پوتین، نخست وزیر روسیه، در یک مصاحبه تلویزیونی اعلام کرد که شبکه های جاسوسی غربی -از جمله آژانس توسعه بین المللی آمریکا- روابط نزدیکی با سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا (سیا) ، بنیاد سوروس و سرویس اطلاعاتی انگلیس (ام.آی.سیکس) دارند.»

این تحلیلگر آمریکایی ادامه داد: «”جان باس” سفیر ایالات متحده آمریکا در گرجستان، روز دهم دسامبر در مراسم روز جهانی مبارزه با ایدز در تفلیس پایتخت گرجستان با “ساندرا رولواسف” همسر هلندی رئیس جمهور این کشور ملاقات کرد. ساندرا رولواسف مدت طولانی است که با بنیاد جورج سوروس کار می کند و بنیاد “سوکو” را در تفلیس بنیان نهاده است. رولواسف از طریق بنیاد سوکو، پول هایی را که سوروس در یک بانک هلندی واریز می کند، دریافت می نماید. این بودجه ها از طریق وزارت آموزش و پرورش گرجستان هدایت می شوند.»

وی با تأکید بر نقش مؤثر گرجستان در پروژه انقلاب سفید اظهار داشت: «گرجستان به یک نقطه کلیدی برای واشنگتن در مبارزه علیه پوتین تبدیل شده است. در ماه مارس، گرجستان کنفرانسی را به اسم “ملت های پنهان و جنایات دائمی” با حمایت و پشتیبانی سیا، سوروس و ام.آی.سیکس برگزار کرد. در آن کنفرانس با تأمین بودجه برای کمک به تحرکات جدایی خواهانه اقلیت های روسیه مانند اقوام تاتار، چچن، اینگوش، تالش و… موافقت شد. »

واینه مدسن در پایان گفت: «اروپا و ایالات متحده آمریکا در سال های اخیر برای مبارزه با پوتین، سازمان های غیردولتی (NGO) مختلفی را در گرجستان دایر کرده اند. اتحادیه اروپا از طریق سرویس های اطلاعاتی مثل “ام.آی.سیکس” از طریق گرجستان و به بهانه کمک به نهادهای غیردولتی برای گروه های مخالف روسی پول ارسال می کند.»

 

به راستی صحبت از حماسه نهم دی کاری دشوار است. در این روز راهپیمایان بسیار پرشور وشعور به خیابان ها آمدند و تجلی وحدت مردم با ولایت را به رخ جهانیان کشیدند. چهارشنبه 9 دی ماه 88 روزی بود که در آن مردم با بصیرت تام مولای خویش را تنها نگذاشتند و برای محکومیت حرمت شکنان عاشورا بی دریغ همگی به پاخاستند. اما یکی از دلایلی که بر اهمیت حماسه 9 دی می افزاید تبلور این حماسه مردمی در کوران فتنه است. در9 دی 88 وقایعی رقم خورد که کشور ما چند ماه را در آتش فتنه ها گذرانده بود و حتی برخی از خواص نیز مردود مشروط شده بودند. اما مردم در بزنگاه خطر وارد عرصه شدند و تومار فتنه و فتنه گران را در هم پیچیدند...

دی 88 برگ زرین دیگری در دفتر افتخارات مردم مسلمان ایران است. به تعبیری در این روز ملت ما جواب چند ماه جنگ نرم دشمنان را دادند و توطئه انقلاب مخملی آمریکا در ایران را خنثی کردند. حماسه 9 دی روزی بود که در تاریخ به یادگار ماند که ملت مسلمان ایران پشت سر ولایت فقیه و پیشاپیش بسیاری از خواص از آرمان ها و ارزش های انقلاب اسلامی دفاع می کند. 9دی 88 جوشش ملت ایران اسلامی در آیینه عاشورا بود. 

زمانی که عده ای فتنه گر اقدام به توهین به عزاداران حسینی کردند ملت ایران سراز پا نشناخت و با حضور حماسی خود فریاد سرداد که امروز اسلام و شیعه تنها نیست و اگر قرار است عاشورایی برپا شود در جبهه حسینیان میلیون ها قلب عاشق می تپد. تظاهرات روز چهارشنبه 9 دی 88 مردم تهران و سایر شهرهای کشوربار دیگر خاطرات گذشته را برای ما تکرار کرد. تصاویری که از حضور گسترده مردمی در صداو سیمای جمهوری اسلامی پخش می شد ناخودآگاه خاطره روزهای انقلاب و تظاهرات میلیونی مردم در اعتراض به حکومت شاهنشاهی را در برای مان زنده می کرد. حضورگسترده و انبوه مردمی که سیل خروشان آنها خیابان آزادی و انقلاب اسلامی را به طور کلی پوشش داده بود. جمعیت از آزادی تا انقلاب و از انقلاب تا میدان امام حسین (ع) موج می زد. مردم همگی آمده بودند. همه با نیت قربت الی الله و برای زنده نگاه داشتن نام حسین (ع) و محکوم کردن حرمت شکنان روز عاشورا به صحنه آمده بودند. شعارها این بار با تظاهرات های قبلی متفاوت بود. گویی تظاهرات نبود بلکه دسته های عزاداری بودند که در سوگ حرمت شکنی از ظهر عاشورا به خروش در آمده اند. در آستانه این سالروز این حماسه بزرگ گفتگویی را با دو تن از نمایندگان مجلس شورای اسلامی انجام دادیم که شرح آن در ذیل از مد نظرتان خواهد گذشت...

9 دی روزی که جهان شاهد خروش تاریخی ملت ایران در دفاع از نظام جمهوری اسلامی و تاکید مجدد بر عزم و اراده دینی یک ملت بود. روزی که علی رغم تبلیغات گسترده جهان استکبار در خارج و فتنه گران در داخل، ملت ایران نشان دادند به راهی که در سه دهه گذشته پیموده اند ایمان دارند و به خط اصیل امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری وفادارند. اما حرف اصلی ملت ایران در نهم دی چه بود که باعث شد این حضور به یک حماسه تاریخی تبدیل شود؟ نهم دی چه نقطه متمایزی داشت که در دفتر ایام انقلاب برگ زرینی به خود اختصاص داد؟ و چرا ضرورت دارد تا عمق شعارهای ملت ایران در این روز بار دیگر مورد تبیین قرار گیرد؟

آیا شما می خواهید یک جدول (table) در صفحه خود ایجاد کنید؟(مانند جداول در صفحه لوگوی دوستان ما)

پس حتما این مطلب را بخوانید!

شايد بتوان «نُه دي» را آزمون نهايي نظريه امام (ره) در خصوص انقلاب اسلامي دانست، انقلابي كه با اتكاي به مردم پيروز شد و به پيش رفت و مردمي كه با پشتيبان ولي‌فقيه از راه امام دست نكشيده‌اند.

پايگاه اطلاع‌رساني دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله خامنه‌اي در ويژه‌نامه نه‌دي خود مطلبي را با عنوان «نُه دي، آزمون نهايي نظريه امام(ع)» منتشر كرده در ذيل مي‌آيد:

* دهه شصت 

يكي از اتهامات گروهك‌هاي چپ‌گرا به نهضت امام خميني (ره)، سازش با آمريكا بود. علت اين ادعا هم آن بود كه شرط لازم پيروزي انقلاب‌ها را قيام مسلحانه مي‌پنداشتند و پيروزي مردمي انقلاب بدون اتكا به گروه‌هاي مسلح را غيرممكن مي‌دانستند. اما پيروزي انقلاب تنها به اتكاي قدرت مردم بدون وابستگي به ابرقدرت‌ها و حتي بدون وابستگي به گروهك‌هاي مسلح، درستي نظريه امام را - پيروزي با مشاركت عمومي مردم- اثبات كرد. 
اما در حالي كه كمترين از دو سال از پيروزي انقلاب اسلامي گذشته بود، گروهك‌ها بر شيطنت‌هاي خود افزودند و با آغاز غائله‌هاي خياباني سعي بر آسيب رساندن به انقلاب نوپاي اسلامي را داشتند. از مهم‌ترين اين سلسله حوادث، غائله 14 اسفندماه 1359 در دانشگاه تهران است. رأس اين فتنه - كه با هماهنگي سازمان منافقين و نيروهاي وابسته به بني‌صدر، موسوم به دفتر هماهنگي مردمي رئيس‌جمهوري شكل گرفت- شخص بني‌صدر بود كه به عنوان سخنران مراسم و از پشت تريبون اغتشاش را هماهنگ مي‌كرد. 

در اين مراسم شعارهاي بسيار تندي عليه نهادهاي انقلابي و اشخاص مورد وثوق امام خصوصاً شهيد مظلوم دكتر بهشتي سر داده شد و بني‌صدر نه تنها نسبت به اين توهين‌ها حساسيتي نشان نداد، بلكه شخصاً اقدام به توهين كرد و علناً دستور حمله و مضروب كردن مردم را از پشت بلندگو صادر كرد. بني‌صدر از اين نقطه زماني در تقابل مستقيم با نظام اسلامي قرار گرفت و به همراه ديگر گروه‌هاي ضدانقلاب، مدام بر لزوم مقاومت، ايستادگي و تسليم نشدن، تشويق صريح و جدي براي اعتراضات خياباني، استقامت نمودن و... مي‌نمود. 
اگرچه بني‌صدر انساني خودشيفته و تماميت‌خواه بود، اما اينك كه پس از سه دهه به آن روز‌ها مي‌نگريم، به خوبي آشكار است كه بسياري از اقدامات او تحت تاثير القائات نزديكانش بوده است. در حالي كه فرماندهان سپاه براي ديدار با رييس‌جمهور وقت كه فرمانده كل قوا نيز بوده است؛ مدت‌ها در انتظار مي‌ماندند، ‌مسعود رجوي، اشرف دهقاني، موسي خياباني و سران فدائيان خلق به راحتي و بار‌ها در منزل به ملاقات بني‌صدر رفته و ساعت‌ها با او به گفت‌وگو مي‌ پرداختند. حتي او روابط نزديكي با رهبران غائله كردستان برقرار كرده بود. جالب آن‌كه ردپاي جاسوس‌هايي همچون محمدرضا سعادتي، عضو ارشد سازمان منافقين در حال انتقال اطلاعات به سرويس اطلاعاتي شوروي و عباس اميرانتظام، دوست قديمي بني‌صدر در حال جاسوسي براي آمريكا با اسناد غيرقابل انكار شناسايي، دستگير و محاكمه شده بودند. 

در اين ميان امام (ره) با صبر و تدبير سعي در فرو نشاندن فتنه و جلوگيري از ريزش نيروهايي داشتند كه فريب نفاق اين گروهك‌ها را خورده‌اند. به دستور امام (ره) هيئت سه نفره‌اي تشكيل مي‌شود و جمع‌بندي‌هاي متقني انجام مي‌گيرد. اما درست پس از هر تدبير امام كه منجر به آرام شدن نسبي فضاي جامعه مي‌گشت، منافقين مانع از ثبات آرامش مي‌گشتند. به عنوان نمونه، درست در روزهايي كه با تلاش ياران امام (ره) رنگ و بوي آرامش به فضاي سياسي كشور بازگشته بود، بني صدر در يك مصاحبه راديوتلويزيوني و مطبوعاتي با شركت خبرنگاران خارجي و داخلي كه در مطبوعات تاريخ 1360.02.05 منعكس شد، بار ديگر به تحريك افكار عمومي پرداخت و امام (ره) را به ديكتاتوري متهم نمود: "ممكن نيست شما بتوانيد جامعه را در بي‌خبري نگهداريد و جامعه بي‌خبر بتواند پاسدار موجوديت خويش و انقلاب خود و جامعه رو به رشد باشد... همه بايد بايستيم و استقامت كنيم... دو نوع سازماندهي سياسي داريم. نوعي از آن بر توانايي رهبري و سفت و سخت بودن سازمان تكيه دارند كه به قول فرنگي‌ها توتاليتر يا خودكامه و قيم... نوع دوم كه من طرفدار آن هستم نظم را با زور سازگار نمي‌‌بيند، سازمان را هم با زور سازگار نمي‌بيند و بر اين عقيده است كه رهبري، سازمان و نظم بايد در سطح خود مردم، براي نگهداشتن مردم در صحنه بماند... " 

آنچه انقلاب اسلامی ایران را از سایر انقلاب ها و جنبش ها متمایز کرده است حضور با بصیرت و هوشمندانه مردم در تمامی صحنه هاست، حضور خودجوش و میلیونی امت به پا خاسته ایران در نهم دی ماه سال 1388 بار دیگر ثابت کرد مردم ایران برای حفظ نظام اسلامی هیچ توطئه ای را برنمی تابند و با حضوری ولایت محور روزهای ماندگاری را در تاریخ ثبت می کنند. 

در آستانه سالروز حماسه نهم دی، دفتر پژوهش و بررسی های خبری با بررسی سخنان مقام معظم رهبری از دی ماه سال 1388 تا 21 آذر 1390، گزیده ای از نکات محوری توصیف ایشان پیرامون این حماسه ماندگار، را به مناسبت گرامیداشت این روز ارایه کرده است. 

**خلاصه ای از توصیف نهم دی در کلام رهبری: 
- حاکمیت روح دیانت بر دل مردم 
- احساس وظیفه دینی و انجام عمل صالح 
- نماد اعتماد مردم به نظام 
- به معنای واقعی ایام الله 
- تجلی احساس مسوولیت مردم 
- بیداری، هوشیاری و بصیرت ملت 
- قوی ترین و آخرین ضربه به دشمن 
- اتمام حجت 
- بزرگترین ثروت یک نظام 
- روزی ماندگار 

مشروح مقاله در ادامه مطلب...

ما در فتنه 88 متأسفانه با اهل ایمانی روبه‌رو بودیم که یهود و نصاری را به دوستی گرفتند و این آموزه و نصیحت قرآنی را فراموش کردند؛ "یا ایها الذین آمنوا لا تتخذوا الیهود و النصاری" (1) 

بنابراین طبیعی است که حرمت ایجاد روابط و دوستی با یهود و نصاری را شکستند و برخی از دوستان خود را به پاریس، لندن و واشنگتن برای همکاری در رسانه‌های یهود و نصاری فرستادند تا آنجا که از ولایت الهیه خارج و به ولایت دشمن وارد شوند. 
خداوند کسانی را که مرتکب چنین حرامی می‌شوند قوم ظالم می‌داند و به خاطر این ستمکاری می‌فرماید آنها اهل هدایت نیستند لذا در ادامه آیه می‌فرماید؛ "ان الله لا یهدی القوم الظالمین!" (2) 
کسی که ولایت یهود و نصاری را بپذیرد ممکن نیست در خیمه ولایت قرار و استقرار داشته باشد. مسلمانِ پذیرای ولایت یهود و نصاری در زمره ستمکاران است. کسی که مرتکب این ستمکاری شد التزام عملی و نظری خود را نسبت به ولایت خدا، رسول و اولی الامر از دست می‌دهد. 
قرآن در آسیب‌شناسی این پدیده می‌فرماید؛ این جماعت دچار بیماری قلبی هستند بیمار‌ی‌ای که آنها را در دوستی با دشمنان خدا و رسول شتاب می‌بخشد "فتری الذین فی قلوبهم مرض یسارعون فیهم یقولون نخشی ان تصیبنا دائره فعسی الله ان یاتی بالفتح او امر من عنده فیصبحوا علی ما اسروا فی انفسهم نادمین" (3) 
پس می‌بینی کسانی که در دلهایشان مرضی است در دوستی با آنان (یهود و نصاری) شتاب می‌کنند، می‌گویند: می‌ترسیم حادثه‌ای به ما برسد (و نیاز به یاری آنان باشد) ولی امید است خدا فتح یا امری را از نزد خود (به نفع مؤمنان) پیش آورد آن گاه آنان بر آنچه در ضمیر خود پنهان می‌کردند پشیمان گردند. 
پیامبر(ص) با دلی خونین شاهد تلاش آشکار و شتابزده این دسته از عناصر سست ایمان به پیوستن به یهود و نصاری بود. کلمه "فیهم" نشان می دهد که این بیماردلان علاوه بر طرح دوستی با یهود و نصاری اراده پیوستن و پناهندگی به آنان را در سر داشتند...

حجت الاسلام والمسلمین نائینی در جمع طلاب شرکت کننده در برنامه "فصل همدلی" که در مسجد جامع خرمشهر واقع در باغ موزه دفاع مقدس برگزار شد، گفت: حماسه 9 دی در شرایطی به وقوع پیوست که همه می گفتند جوانان آماج جنگ نرم هستند؛ می گفتند باورهای این نسل تضعیف شده است اما همه ما دیدیم که اتفاقا حماسه 9 دی، حماسه نسل سومی ها بود.

رئیس دانشکده علوم اجتماعی و انسانی دانشگاه امام حسین (ع)، با طرح این سئوال که حماسه 9 دی ماه 1388 چه زمانی اتفاق افتاد؟ تصریح کرد: این واقعه در آستانه دهه چهارم انقلاب بود. در شرایطی که همواره این موضوع القا می شد که یک گسست قوی در کشور در حال وقوع است. در شرایطی که می گفتند جوانان آماج جنگ نرم هستند.در شرایطی که همه می گفتند باورهای مردم تضعیف شده است. اما همه دیدیم که حماسه 9 دی، حماسه نسل سومی ها بود...

پس از راهپیمایی های گسترده و خود جوش مردم ایران در شهرهای مختلف در ابراز انزجار از اتفاقات روی داده در روز عاشورا، مردم تهران و همه شهرهای کشور نیز در نهم دی ماه در حمایت از ولایت فقیه ، نظام و رهبری حماسه ای گرانقدر را آفریدند.

"نهم دی ماه" یاد آور روزیست که در آن بار دیگر "دست قدرت خدا" در دفاع از حریم ولایت از آستین ملت ایران بیرون آمد تا به تمام فتنه گران و حامیان غربی آن ها حقانیت کلام الهی "ان الباطل کان زهوقا" را یاد آوری کند. این سطور چیزی نیست، جز یادآوری تاریخی و گام به گام حوادثی که حماسه "نهم دی ماه" را رقم زد. 

نهم دی ماه، همان روزی که رهبر معظم انقلاب آن را به تاسی از امام راحل در نام گذاری قیام مردمی 15 خرداد، "یوم الله" نامیدند...