((-------«امام منجی»-------))

این روزها که به قول شهید نورعلی شوشتری مواظبیم ناممان گم نشود و القاب دست‌سازی که دیگران چاهش را برایمان کنده‌اند از پس و پیش اسممان جا نیافتد یادمان نرود که بودند افرادی که به یک الاحقر و العبد بسنده می‌کردند.
اما این افراد همان شمس الشموسی هستند که در یک زمان محدود خلاصه نمی‌شدند و تا عالم وجود دارد آن‌ها هستند. اگر الآن آرزو داریم که ای کاش دوران آیات خدا قاضی و غیره را درک می‌کردیم و تنها در زمان آن‌ها نفسی دم می‌کردیم آیندگان نیز آرزو می‌کنند که ای کاش این دم را هر چند یک بار در حیات آیاتی کم‌نظیر یا بی‌نظیر داشتند، افتخاری که ما به آیت الله بهجت می‌کنیم و آیندگان غبطه‌اش را می‌خورند.
حجت السلام علی بهجت، پسر بزرگوار آیت الله بهجت نقل می‌کند: یک عکسی از ایشان (آیت الله بهجت رحمه الله علیه) چاپ کرده بودند و زیرش القاب داشت. عکس را داخل پوشه‌ای گذاشته بودم و فقط این نوشته پیدا بود. یک روز آمدم دیدم این نوشته زیر عکس پاره شده است! عکس را در آوردم، دیدم این کار بچه‌ها نبوده است چون تمام القاب عارف و سالک و فقیه و شیخ الفقها و المجتهدین همه را پاره کرده بود، فقط محمد تقی بهجتش را گذاشته بود.

 : منبعمفتاح

بارها از صدا و سیما و به خصوص از بخش‌های خبری آن به دلیل اتخاذ شیوه های نادرست انتقاد شده است.اما این بار به خلاف سنت مرسوم گذشته، مقصود، تقدیر از رسانه ملی و بالاخص بخش خبری شبانگاهی آن- خبر ۲۰:۳۰- در تهیه و پخش گزارشی هر چند کوتاه ولی بسیار مفید است.

در گزارش کوتاهی که یکشنبه شب، با عنوان منافع ملی و اسراییل از بخش خبری فوق پخش شد، رژیم مجعول و منحوس صهیونیستی به عنوان بزرگ‌ترین تهدید کننده منافع ملی کشور معرفی شده و چنین بیان شد که گذشته از مسائل اعتقادی ما مسلمین مبنی بر حمایت از مظلوم و مبارزه با ظالم، مقابله با این رژیم جبار و جلاد در مسیر حفظ تمامیت ارضی و منافع ملی کشور است چرا که خبیثان این رژیم خودکامه، اوهامی چون نقشه نیل تا فرات را در سر می‌پرورانند و چنانچه با این دژخیمان مقابله نشود آنان تا کنار مرزهای ما پیشرفته و خط مقدم نبرد با اسلام را تا نزدیک خانه‌هایمان جلو خواهند آورد...

برای مشاهده فیلم وخواندن ادامه مقاله به ادامه مطلب بروید...

حجت الاسلام علی صدرایی نیا، استاد و پژوهشگر حوزوی درباره فلسفه پنهان بودن شب قدر گفت: شب قدر یکی از آن ایام شریفی است که در آیات و روایات به عظمت آن تصریح شده؛ این شب خاص در ماه مبارک رمضان قرار داده شده که بر شرافت این ماه می افزاید.

به ادامه مطلب مراجعه کنید...

مقام معظم رهبری در سخنان اخیر خود در جمع مسئولین نظام جمهوری اسلامی، علل بدبینی به ایالات متحده را در ۳ مساله خلاصه کردند: «غیرقابل اعتماد بودن آمریکا، غیر منطقی بودن این کشور و در نهایت، عدم رعایت صداقت از سوی واشنگتن.»

بیانات رهبر عالی‌قدر انقلاب اسلامی درست در برهه‌ای از زمان ایراد شد که می‌توان برای آن خصوصیات زیر را برشمرد:

اول، با انتخاب یک چهره میانه‌رو در انتخابات اخیر ریاست‌جمهوری اسلامی ایران، بخشی از رسانه‌ها و تحلیلگران غربی با گزارش‌های متنوع در حال انعکاس این باور هستند که فرصتی جدید و استثنایی برای حل اختلافات میان ایالات متحده و ایران، بالاخص بر سر مساله هسته‌ای ایجاد شده است؛

دوم، حدود یک‌سوم از اعضای مجلس نمایندگان آمریکا که عموما نیز از هم‌حزبی‌های رئیس‌جمهور این کشور هستند، با امضای نامه‌ای خواستار تلاش بیشتر وی برای حل مشکلات واشنگتن – تهران شده‌اند؛

سوم، برخی چهره‌های سرشناس اروپایی از جمله جک استراو، وزیر خارجه اسبق بریتانیا، سخن از سفر به ایران می‌رانند که طبعا منظور آنها از این سفر مذاکره است؛

چهارم، در همین حین، رسانه‌های غربی حل شدن اختلافات فی‌مابین را بیش از عقب‌نشینی غرب از مواضع خصمانه خود، با عدول ایران از مواضع اصولی بالاخص در حیطه مساله هسته‌ای تعریف می‌کنند. گویا آقای حسن روحانی برای جلب رضایت غرب، چاره‌ای ندارد جز آنکه دست‌کم از بخشی از حقوق هسته‌ای ایران چشم بپوشد؛

پنجم، از همه اینها جالب‌تر، بخشی از رسانه‌های داخلی عموما وابسته به یک جناح خاص، از هول حلیم داخل دیگ مذاکره با ایالات متحده سقوط کرده‌اند و چنان ذوق‌زده از بهبود رابطه با ایالات متحده سخن می‌گویند که گویا تمام تجربیات گذشته را فراموش کرده‌اند، بالاخص تجربیات دولت‌های سازندگی و اصلاحات را؛البته...

برای مطالعه ادامه مقاله به ادامه مطلب بروید...

در بحارج ۸۹ از حضرت‌ صادق(ع) روایت نموده:هر کس پیش از ظهر روز جمعه دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت یک مرتبه سوره(حمد) و شصت‌مرتبه سوره (قُل هُوَ اللّه) را بخواند و در سجودش بگوید( بعد از ذکر سجود(:
سَجَدَ لَکَ سَوادی وَ خیَالی وَ آمَنَ بِکَ فُؤادی وَ أبُوءُ إلَیْکَ وَ‌ أعْتَرِفُ لَکَ بِالذِّنْبِ الْعَظیم عَمِلْتُ سُوءً وَ ظَلَمْتُ نَفْسی فَاغْفِرلی ذُنُوبی فَإنِّهُ لا یَغْفِرُ الذِّنُوبَ إلاّ أنْتَ أعوذُ بِعَفْوکَ مِنْ عُقُوبِتَکَ وَ‌ أعوذُ بِرِضاکَ مِنْ سَخَطِکَ وَ أعوذُ بِکَ مِنْکَ لا أبْلُغُ مِدْحَتَکَ وَلا اُحْصی نِعْمَتَکَ وَلا الثّناءَ وَ عَلَیْکَ أنْتَ کَما أثْنَیْتَ عَلی نَفْسِکَ وَ‌عَمِلْتُ سُوءً وَ‌ ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْلی ذُنُوبی إنِّهُ لا یَغْفِرَ الذِّنُوبَ إلاّ أنْتَ.
پس کسی که این کار را بکند ثواب آن را دارد که چهل ‌مرتبه قرآن را قرائت نموده!

منبع: برکت نماز

محمد بن مسلم می گوید :نزد حضرت امام محمد باقر علیه السلام رفتم تا از آن حضرت درباره قائم آل محمد علیه السلام سوال کنم ، آن حضرت پیش از آنکه من بپرسم ، فرمودند:

ای محمد بن مسلم ؛ همانا قائم آل محمد علیه السلام با پنج تن از پیامبران و رسولان شباهت دارد: یونس بن متی ، یوسف بن یعقوب ، موسی ، عیسی و حضرت محمد صلی الله علیه و آله.

اما شباهتش  به حضرت یونس ، در ظاهر شدنش پس از غیبت به صورت شخصی جوان است در حالی که یونس از نظر سن ، پیرمرد و بزرگسال بود.

و اما شباهتش به حضرت یوسف در غائب شدن اوست از چشم خویشان و نزدیکان و دیگر مردم و نهان بودنش از چشم برادرانش و پوشیده شدن کارش بر پدرش حضرت یعقوب علیه السلام با این که فاصله میان او و پدر و خاندان و پیروانش نزدیک بود.

و اما شباهتش به حضرت موسی علیه السلام در پیوستگی ترس و طولانی شدن غیبت و پنهان بودن ولادتش و سختی افتادن شیعیانش ، پس از غائب شدن اوست ...

و اما شباهتش به حضرت عیسی علیه السلام در اختلافات و گروه گروه شدن مردم است درباره او تا جایی که دسته ای گفتند: او متولمتولد نشده است و دسته ای دیگری گفتند : (او متولد شده و) از دنیا رفته است و گروه سوم گفتند : کشته گشت و به دار آویخته  شد. (مردم نیز در باب مهدی (عج)اختلاف کنند و گروه گروه گردند و آرا متفاوتی ابراز کنند).

و اما شباهت او به جدش حضرت محمد (ص) در قیامش با شمشیر و کشتار دشمنان خدا و رسول او و سرکشان و ستمگران  است .

برگرفته از کتاب کمال الدین :ج۱، باب ۳۲ ، ص ۳۵۹

اهمیت و ارزش نیکی بر پدر و مادر بر کسی پوشیده نیست، شیخ حر عاملی "ره" در جواهر السنیه با سندش از حضرت امام صادق (ع) روایت کرده که فرمود: بین اوقاتی که موسی (ع) با پروردگارش مناجات می‌کرد، ناگهان مردی را زیر سایه عرش خدا دید و گفت: پروردگارا این کسی که عرش تو بر او سایه افکنده کیست؟ وحی آمد: ای موسی این جوان نیکی کننده و اطاعت کننده از پدر و مادرش می‌باشد و به سخن‌چینی نمی‌رود "این دو خصلت باعث شده که عرش خدا بر او سایه افکنده".

در حدیثی بسیار تکان دهنده و در عین حال پندآموز از پیامبر خدا(ص) می‌خوانیم که فرمودند: "سه گناه است که کیفرشان در همین دنیا می‏‌رسد و به آخرت نمی‏‌افتد: آزردن پدر و مادر، زورگویی و ستم به مردم و ناسپاسی نسبت به خوبی‌های دیگران۱".
به همان اندازه که خداوند برای آزردن و ناراحت کردن پدر و مادر عقوبت و کیفر قرار داده برای خوشحال کردن آنان نیز بهره‌های معنوی فراوانی قرار داده است. امام صادق(ع) می‌فرمایند: "اگر دوست داری خداوند بر عمرت بیفزاید، پدر و مادرت را خوشحال کن۲".
همچنین پیامبر خدا(ص) درباره جایگاه نگاه محبت آمیز فرزند به پدر و مادرش، می‌فرمایند: "نگاه مهرآمیز فرزند به‏ پدر و مادر عبادت است۳".
امام صادق(ع) نیز با بیان توصیه‌هایی درباره فروتنی کردن در مقابل پدر و مادر فرمودند: " نگاهت را جز از سر مهر و دلسوزی به آنان خیره مکن و صدایت را از صدای آنها بلندتر مگردان و رو دست آنها نیز بلند نشو و خود را از آنها جلو مینداز۴".

منبع احادیث:
۱- أمالی المفید: ۲۳۷ / ۱ منتخب میزان الحکمة: ۲۲۲
۲- الزهد للحسین بن سعید: ۳۳ / ۸۷ منتخب میزان الحکمة: ۴۰۸
۳- تحف العقول: ۴۶ منتخب میزان الحکمة: ۳۵۴
۴- الکافی: ۲ / ۱۵۸ / ۱ منتخب میزان الحکمة: ۶۱۴

قُلْ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ؛

بگو(ای پیامبر) ای بندگان من که بر خودتان اسراف در گناه انجام داده اید(هرگز) از رحمت خدا ناامید نشوید چرا که همانا خداوند می آمرزد گناهان شما را بطور کل و همانا خداوند آمرزنده و مهربان است.
در بعضی از احادیث ما وارد شده است که وقتی این آیه نازل شد شیطان رجیم از خشم و عصبانیت آنچنان صیحه و شیونی سرداد که به حالت غش در آمد و گفت با نزول این آیه من نا امید و بیچاره شدم و خداوند با این آیه کمر مرا شکست چرا که هر چه من در گمراهی و ضلالت انسان تلاش نموده و آنها را به گناه و معصیت وادار نمایم خداوند با این آیه به همه آنها وعده آمرزش و بخشش داده است.
اگر کسی به نکات ظریف این آیه دقت کند نهایت مهرورزی و عطوفت خالق یکتا را نسبت به بندگانش مشاهده خواهد کرد و ما تنها به چند نکته اشاره می کنیم.

1-تعبیر به (یا عبادی) آغازگر لطفی بی نهایت و مهربانی عظیم از ناحیه پروردگار است به کسانی که با گناه و معصیت خودشان را از عبودیت خدا خارج کرده اند.

2-جمله (لا تفظو)آنچنان امید و نشاطی در بندگان خدا ایجاد می کند که عشق و محبت بنده را به گوینده این جمله ازدیاد می بخشد.

3-جمله(رحمة الله)بیانگر نهایت مهر و کمال عطوفت و مهربانی با خدا را به بندگانش می رساند.

4-جمله (ان الله یغفر الذنوب) وعده ای را از سوی خداوند به بنده اش می دهد که بیانگر رساندن بنده به مقام عفو و بخشش ربوبی است.

5-جمله (جمیعا)تاکید بر این عفو و بخشش است آنهم نه فقط راجع به یک یا چند گناه بلکه راجع به همه گناهان

6-جمله(غفور الرحیم) در حقیقت مهر و امضاء خداوند بر این وعده است که همانا این همه لطف و رحمت از منبع و سرچشمه کسی بسوی بنده سرازیر شده است که خودش هم غفور و آمرزنده است و هم رحیم و مهربان.

خانم ف. ۲۹ ساله، فعال در ستاد تبلیغاتی سال ۸۸

- انگیزهٔ شما برای فعالیت در ستاد چه بود؟

** همیشه وقتی پدر، مادر و یا کسانی از دهه ۴۰ برایم از زمان انقلاب و هیجان آن زمان صحبت می‌کردند، خیلی غبطه می‌خوردم از اینکه کاش جای آن‌ها بودم و خودم آن روزها را تجربه می کردم، خودم برای بدست آوردن انقلابم تلاش می‌کردم. اما خوب ... چه میشه کرد، ما بچه‌های دهه ۶۰ این هیجانمون برای انقلابمون را یک جا باید خالی کنیم و کجا بهتر از ستادهای تبلیغاتی نامزدها؛ جایی که همه جوان هستیم و با شور و هیجان فعالیت می‌کنیم.

-آیا امسال هم مایل به فعالیت هستید؟

** امسال ازسال‌های گذشته بیشتر راغب هستم و از دوستان هم خواستم که...

به ادامه مطلب بروید...

انتخابات ریاست‌جمهوری سال ۱۳۷۶ که در دوم خرداد این سال انجام شد، زمینه‌ساز حضور گروه‌هایی در عرصه اجرایی و قانون‌گذاری کشورمان شد که بعد‌ها تحت عنوان گروه‌های دوم‌خردادی شناخته شدند.

تفاسیر متفاوتی که درباره این روز و حضور گسترده و غیرمنتظره مردم پای صندوق‌های رأی مطرح شد، بیانگر سطح متفاوت موجود میان تفاسیر مختلف، حتی در میان گروه‌های ضدانقلاب بود.

دشمنان خارجی حضور گسترده مردم در انتخابات این روز را، رأی عدم اعتماد به کل نظام خواندند که حاصل حضور ناراضیان و سرخوردگان از انقلاب و مسوولان بود!

عده‌ای نیز اتفاق پیش‌آمده را ناشی از ساده‌لوحی و فریب‌خوردن رأی‌دهندگان از سوی نامزد پیروز انتخابات یعنی سیدمحمدخاتمی عنوان کردند!

اما حقیقت امر آن است که حضور مردم پای صندوق‌های رأی، قبول مشروعیت نظام مقدس جمهوری اسلامی است و دیگر تعابیر، به‌قدری خام و غیرحقیقی است که امروز با هر چه مستحکم‌تر شدن این نظام، بی‌پایه و  اساس بودنش، بیش از هر زمان دیگری قابل مشاهده است.

دلایل آنکه سیدمحمدخاتمی در روز دوم خرداد ۱۳۷۶ به ریاست‌جمهوری انتخاب شد را می‌توان در موارد زیر خلاصه کرد.

۱- ستادهای انتخاباتی خاتمی از روش‌های نوین انتخاباتی استفاده می‌کردند. روش‌هایی که بعضاً چندان اخلاقی نبودند و بعضی نیز چنان تازه بودند که تأثیرات آن راکسی نمی‌توانست در میزان اقبال عمومی به وی، حدس بزند. یکی از این موارد، سفرهای گسترده انتخاباتی با استفاده از اتوبوس به اکثر استان‌های کشور بود.

۲- ائتلاف گسترده میان تمام نیروهای سیاسی که در آن زمان تحت عنوان گروه‌هایی چپ شناخته می‌شدند. گروه‌هایی مانند مجمع روحانیون مبارز، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی، دفتر تحکیم وحدت، کارگزاران سازندگی و ملی‌مذهبی‌ها.

۳- توجه ویژه به نیازهای خاص و تقریباً نوظهور جامعه در زمینه مسایل خاص زنان و جوانان که ریشه در ویژگی‌های جمعیتی کشور داشت.

۴- تلاش گسترده برای جلب آرای دانشجویان و دانش‌آموزان. ذکر این نکته لازم به‌نظر می‌رسد که با توجه به آنکه در آن زمان براساس قوانین موجود، سن رأی‌دهندگان، ۱۵سال بود. این تلاش تا آنجا دامه یافت که تبلیغات مویرگی و گسترده در مدارس، با استفاده از معلمان جذب شده در ستاد انتخاباتی خاتمی و برگزاری...

به ادامه مطلب بروید...

حجت الاسلام تراشیون در برنامه آفتاب شرقی موضوع تربیت جنسیتی فرزندان را مورد بررسی قرار دادند که در ادامه گزیده ای از آن خواهد آمد:

شیوه هایی که باعث پرورش پیدا کردن روحیات دخترانه میشود:

1-حیا

2-صحبت والدین با دختر

3-محبت

4-مادر الگوی زنانه دختر

5-نوع پوشش : در این مورد بسیار زیاد کوتاهی انجام می پذیرد.گاهی اوقات به دخترمان لباس های پسرانه می پوشانیم . موهای دخترمان را پسرانه کوتاه میکنیم.اینگونه کارها در تربیت و تعامل در بیرون خانه هم تاثیرات زیادی میگذارد. 

دختران باید لباس های دخترانه بپوشند چون این در آینده هم در دختر تاثیرات منفی میگذارد.

6-اسباب بازی های دخترانه : همه اسباب بازی های دختران باید دخترانه باشد و کاملا با پسران متفاوت باشد.در بازی ها هم باید به دختران نقش های دخترانه داد.

در این بین سوالاتی مطرح شد که به آن پاسخ هایی هم داده شد.

سوال۱: آیا این مطالب با استنادهای علمی و روانپزشکی است؟

جواب۱ : تمام جوابها با نگاه به نظریات در علوم تربیتی و روانپزشکی گفته میشود. گاهی هم بین نظرات اختلاف است که در آنجا نظرات دینی حاکم است. علم روانشناسی همراه با آزمون و خطاست و به صورت تجربی است ولی نظرات دینی دقیق است.

سوال۲ : آیا تیپ پسرانه زدن دختران اشکال دارد؟

جواب ۲ :از لحاظ دینی و شرعی اشکال دارد و این یکی از نشانه های آخر الزمان است و برای جامعه بسیار آفت دارد.

رعایت الزامات و دستورات اخلاقی دین مبین اسلام در هر مرحله از زندگی انسان، آثار و برکات پرشماری دارد. از جمله محسنات عمل‌کردن به مجموعه توصیه‌های اخلاقی اسلام می‌توان به رعایت حقوق دیگران اشاره کرد که این روزها کاربرد بیشتری می یابد. رعایت حقوق فردی و اجتماعی، یکی از نتایج طبیعی عمل به دستورات اخلاقی دین مبین اسلام است.

چرا سیاستمداران باید اخلاق اسلامی را رعایت کنند؟

زبان یکی از اعضا و جوارحی است که در صورت عدم مراقبت ما، می‌تواند منشأ آفات و گناهان بی‌شماری شود. شاید مهمترین آفتی که از این حیث می‌تواند متوجه عالم سیاست شود، موضوع هتک حیثیت و رواج بی‌حرمتی‌ها باشد.

صحبت های کاندیداهای ریاست‌جمهوری درحالی‌که به‌عنوان نطق‌های تبلیغاتی، با شور و حرارت بسیار در رسانه‌های وابسته و مستقل انعکاس می‌یابد؛ طبیعی است که شدیداً مورد توجه عموم مردم واقع شود.

این توجه و گستردگی انتشار سخنان نامزدها سبب می‌شود تا میزان نفوذ کلام آنها افزایش یافته و هر سخنی که از زبان‌شان جاری می‌شود، حکم تیغ دو دم را بیابد. توجه به حریم خصوصی و احترام به آبروی انسان‌ها موضوعی است که مورد تأیید شرع اسلام بوده و عدم توجه به آن در اخلاق اسلامی مورد نکوهش قرار گرفته است.

در همین رابطه حجت الاسلام سید محمد غروی عضو شورای مرکزی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ضمن اشاره به توصیه‌های اخلاقی حاج شیخ مجتبی تهرانی(ره) می‌گوید: «ایشان همیشه توصیه می کردند که افراد باید جلوی زبان خود را بگیرند و برای رسیدن به اهداف سیاسی خود به آبروی افراد جسارت(نکرده)  و حرمت آنان را مخدوش نسازند.»(۱)

امکان تبیین دقیق برنامه‌ها

از بزرگترین و بارزترین مشکلات سیاسی و شاید فرهنگی که در انتخابات به‌چشم می‌آید، استفاده از حربه وعده‌های بی‌پشتوانه و سخنان و شعارهای صرفاً تبلیغاتی است که نه‌تنها کمکی به انتخاب منطقی از سوی مردم نمی‌کند بلکه موجب بروز بسیاری از کدورت‌ها و دلخوری‌ها نیز می‌شود.

از سوی دیگر باید توجه داشته‌باشیم که بیان برنامه‌ها و دیدگاه‌های کاندیداها باید توأم با هم و کاملاً موازی انجام شود تا به نقطه مطلوب یعنی انتخاب آگاهانه مردمی منتج شود.

البته میان دو عامل بالا (یعنی رعایت اخلاق و بیان دقیق برنامه‌ها)رابطه‌ای دوسویه برقرار است؛ به این شکل که رعایت اخلاق می‌تواند زمینه‌ساز بیان دقیق برنامه‌های نامزدها باشد و  تلاش نامزدها برای بیان دقیق برنامه‌ها می‌تواند به ایجاد فضای اخلاقی و دوری جستن از تهمت‌ها و دیگر مفاسد احتمالی کمک کند.

گسترش اخلاق اسلامی در جامعه

یکی از الزامات گسترش ارزش‌های فرهنگی در جامعه، مقوله آموزش است.البته آموزش صرفاً نباید به‌طریق مستقیم انجام شود بلکه می‌تواند غیرمستقیم نیز به مرحله عمل دربیاید. 

یکی از روش‌هایی که در راستای گسترش مکارم اخلاق اسلامی اثر مستقیمی دارد، التزام عملی به نشر و ترویج این ارزش‌هاست.

در هر کشور و یا هر جامعه انسانی، اگر نخبگان فکری، فرهنگی، اجتماعی و البته سیاسی، بتوانند در ملأعام و با رفتار خود به‌دیگران ثابت کنند که در اجرای اصول اخلاق اسلامی مُصِر و مصمم هستند، طبیعی است که مردم نیز خواه‌ناخواه به سمت رعایت اخلاق اسلامی پیش خواهند رفت.

افزایش سطح مشارکت

میزان مشارکت عمومی در انتخابات، همواره یکی از دغدغه‌های برگزارکنندگان این واقعه عظیم و البته مورد توجه دوستان و دشمنان جمهوری اسلامی ایران بوده است.

افزایش مشارکت مردمی در انتخابات ، یکی از نشانه‌های پیشرفت و بلوغ سیاسی مردم کشور محسوب می‌شود که می‌تواند نشانه قدرت جمهوری اسلامی ایران باشد.

طبیعی است که برخی از تنش‌ها، درگیری‌ها و مجادلاتی که در دنیای سیاست به‌وقوع می‌پیوندد از اساس موجب سلب آرامش و آسایش روانی لایه‌های مختلف جامعه خواهد شد. این مسأله می‌تواند تا آنجا ادامه یابد که زمینه‌ساز دلسردی بعضی افراد و در نتیجه عدم حضور آنها در این عرصه مهم شود.

اینگونه است که می‌توان گفت، رعایت اصول اخلاق اسلامی و پایبندی به ارزش‌های آن، موجب ایجاد فضایی آرام در انتخابات می‌شود که می‌تواند حضور بعضی از افراد جامعه در انتخابات را پررنگ‌تر و پرشورتر و پرنشاط‌تر از همیشه کند.

مأیوس‌سازی دشمنان

نگاهی اجمالی به جنگ نرم دشمن علیه جمهوری اسلامی ایران نشان می‌دهد که هدف اصلی از این تقابل آشکار و نابرابر، تخریب ارزش‌های اخلاق در کشورمان است.

حیا، غیرت، توجه به معنویات و ده‌ها مورد دیگر، از جمله اصول اخلاقی حاکم بر جامعه ماست که اهداف اصلی دشمن در این هجمه را تشکیل می‌دهد.

با چنین اوصافی، تصور کنید چنانچه فضایی آکنده از اخلاق اسلامی در کشور شکل بگیرد که -سرآغاز آن در فعالیت سیاسی نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری و تبلیغات آنهاست- آیا مأیوس شدن دشمن از به‌ثمر نشستن جنگ نرم علیه جمهوری اسلامی ایران، موضوعی بعید خواهد بود؟

پیشگیری از سوءاستفاده ضدانقلاب

ضدانقلاب که نه‌به‌عنوان یک دشمن داخلی بلکه در جایگاه بازوی دشمنان خارجی در داخل کشور و همچنین آنسوی مرزهای میهن‌مان درحال عمل به‌تعهدات خود نسبت به شیاطین است، یقیناً در خط تخریب اخلاقی جامعه، همواره کوشا و ساعی بوده است.

اعمال سنجیده ی کاندیداهای ریاست‌جمهوری انتخابات دور یازدهم، می‌تواند در کاهش توان فعالیت ضدانقلاب موثر باشد تا دیگر شاهد وقایعی اسفناک همچون فتنه سال۸۸ نباشیم.

پی‌نوشت:

1-نامزدهای انتخاباتی در تمکین به توصیه های اخلاقی آیت الله تهرانی تقوای سیاسی پیشه سازند.

شاید در نگاه نخست به حوادث ناگوار و اتفاقات تلخی که چهار سال قبل در کشورمان به‌وقوع پیوست به این نتیجه برسیم که جنجال‌، اغتشاش، آشوب و مجموعه کاملی از خاطرات ناراحت ‌کننده، یگانه محصولی است که از فتنه‌گری‌های سال ۸۸ نصیب کشور شد.

البته این برداشت کامل و همه‌جانبه‌ای نیست و در تقابل مردم مسلمان ایران با بروز فتنه، برکات فراوانی دیده شد که یکی از آنها، رویش استعدادهای تازه در میان جوانان پرشور و انقلابی بود که وارد صحنه کارزار شدند.

* ناگفته پیداست که آثار منفی بروز فتنه را می‌توان در موارد زیر خلاصه کرد:

- ایراد اتهامات ناروا به نظام و مردم جمهوری اسلامی ایران

- ایجاد شکاف میان برخی اقشار محدود جامعه با اکثریت ملت ایران

- تقویت و تجمیع نیروهای رسانه‌های معاند

- ارایه تصویری مخدوش از وضعیت داخلی کشور

- افزایش دخالت‌‌های خارجی در مسایل داخلی کشورمان

- جریحه‌دار شدن احساسات مذهبی و ملی مردم بعد از اهانت به ساحت مقدس امام‌حسین‌علیه‌السلام و امام خمینی(ره)

- حضور گسترده بعضی از منتسبان به بزرگان نظام و مدعیان پیروی از خط‌ امام(ره) در اغتشاشات و حمایت رسانه‌ای و تبلیغاتی بیگانگان از سران فتنه

* بهانه‌تراشی‌ها از چه زمانی آغاز شد؟

در میان بهانه‌تراشی‌های فتنه‌گران، مسایلی اعلام می‌شد که طرح آنها با هدف اثبات ادعای وقوع تقلب، بیشتر شبیه یک شوخی یا هذیان‌های آدمی تب‌دار بود. مواردی مانند:

- قطع شدن پیامک‌ها

- انتساب یک کاندیدای خاص به یکی از قومیت‌ها

- آماده شدن کارت بعضی از نمایندگان کاندیداهای معترض در آخرین لحظات

- اعلام نتیجه انتخابات، چند ساعت زودتر زمانی که انتظار می‌رفت

اگر چه مرور این موارد در حال حاضر ممکن است عجیب به‌نظر آمده و موارد مطروحه چندان جدی به‌نظر نرسد ولی این موارد در میانه بازی فتنه و اغتشاش‌آفرینی‌های خرداد سال۸۸، بهانه‌ تحریک افرادی بود که با خیال پایمال شدن رأی خود، در خیابان‌‌ها حضور یافته بودند.

در این بین موضوع اعتراض به زمان آماده شدن کارت نمایندگان کاندیداها برای حضور در محل صندوق‌های اخذ رأی، یکی از مواردی است که با قدری دوراندیشی قابل حل است.

کافیست وزارت کشور طی اعلانی عمومی و با روندی شبیه ثبت‌نام اینترنتی، از فعالان ستادهای انتخاباتی کاندیداها بخواهد تا با ثبت‌نام نمایندگان خود طی زمانی مشخص، امکان صدور به‌موقع کارت را برای آنها فراهم کند.

اخطار جدی و قاطع وزارت کشور برای انجام کامل تعهدات از سوی کاندیداها از یک سو و توجه به تجربیات دور قبلی انتخابات از سوی دیگر، می‌تواند تکمیل‌کننده زحماتی باشد که از سوی مسئولان برگزارکننده انتخابات کشیده می‌شود.

علی‌اکبر صالحی وزیر امور خارجه، در خصوص اظهارات مداخله‌جویانه مقامات آمریکایی از جمله جان کری وزیر امور خارجه این کشور اظهار داشت: برخی از این اظهارات باعث تعجب است. حمایت آمریکا از دموکراسی، تنها یک ژست و ادعای فریبنده است. ما معتقدیم درس گرفتن از تاریخ و پایبندی نسبت به اصول بدیهی حقوق بین الملل مانند عدم‌مداخله در امور دیگران، به‌سود آمریکاست. فراتر از تعهدات عام بین المللی، دولت آمریکا در بیانیه الجزایر مشخصاً متعهد شده است در امور داخلی ایران دخالت نکند.

وی افزود: از طرف دیگر ملتها و افکار عمومی در منطقه فراموش نمی‌کنند که دولت آمریکا تا آخرین فرصت‌های ممکن از دیکتاتورهای منطقه که با بیداری اسلامی سرنگون شدند، حمایت می‌نمود.

وزیر خارجه کشورمان تأکید کرد: اگر آنها نگران دموکراسی و حقوق مردم هستند، چرا به انتخاب دموکراتیک مردم فلسطین در سال ۲۰۰۶ احترام نگزاشتند و چشم خود را بر تهدید و دستگیری و ربایش نمایندگان مجلس منتخب مردم فلسطین توسط رژیم صهیونیستی بستند و حتی علاوه بر همه فشارها، از دو مورد تجاوز رژیم صهیونیستی به غزه حمایت نمودند؟ آنها باید به افکار عمومی پاسخ دهند که دموکراسی و حقوق مردم در این مسئله قربانی چه رویکردی شده است؟

به گزارش تسنیم، صالحی افزود: آمریکایی‌ها باید بپذیرند که هر کشور دموکراتیکی نظام انتخاباتی خاص خود و مبتنی بر ارزش‌ها و مقررات خود را دارد. متأسفانه اطلاعات مقامات ارشد آمریکایی از نظام انتخاباتی در ایران بسیار سطحی و اندک است. بدیهی است که هر نظام انتخاباتی ساز و کارهای خاص خود را دارد که در قوانین آن پیش‌بینی شده است. در جمهوری اسلامی ایران نیز شورای نگهبان دارای جایگاه و وظایف قانونی مشخصی است که توسط قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران تعریف شده  و با رأی قاطع مردم مورد پذیرش واقع شده است.

* صالحی در ادامه با طرح انتقادات جدی نسبت به نظام انتخاباتی آمریکا این پرسش را مطرح کرد که آیا دادگاه فدرال آمریکا یک نهاد منتخب است که در انتخابات پرابهام و سؤال برانگیز ریاست جمهوری در سال ۲۰۰۰ دخالت نموده رأی به پیروزی بوش داد؟

* رئیس دستگاه دیپلماسی ایران گفت: آیا نظام کالج انتخاباتی که در چارچوب آن ۱۰ ایالت بزرگ یعنی صرفاً یک‌پنجم ایالات می‌توانند تعیین کننده نتیجه باشند عادلانه و دموکراتیک است؟

وی همچنین افزود: تصور می‌کنم بهترین توصیه به مقامات آمریکایی این باشد که ضمن تکمیل اطلاعات خود از منابع معتبر و استفاده از مشاورین متخصص، متوجه پیامدهای اظهارات غیرموجه خود باشند. اصول عرفی مورد ارجاع در حقوق بین المللی مانند عدم‌مداخله در امور داخلی کشورها نتیجه خرد جمعی بشری است و پیروی از آنها به‌سود همه است. ملت رشید ایران که با انقلاب اسلامی شکوهمند خود نظام دیکتاتوری وابسته به بیگانگان را ساقط نمود، حساسیت شدیدی نسبت به دخالت در امور داخلی خود دارد و اظهارات نسنجیده و قلدرمابانه مقامات آمریکایی را برنمی‌تابد.