((-------«امام منجی»-------))

ما يك تقواى فردى داريم، كه هر كسى خود را تحت مراقبت دائم داشته باشد...

- در بهار ] از قالب نرم خاك نهال نيرو مي گيرد و مي رويد و درخت خميده از نو جان مي يابد؛ هر چند سرماي زمستان بر قلب او ضربتي نواخته)هنري وادزورث لانگ‌فلو(

- از بهار عشق و جواني بهره بگير و باقي را هر چه هست به فرشته ي نيكوكاري واگذار؛ چرا كه زمان به زودي اين حقيقت را به تو خواهد آموخت كه در لانه ي سال پيش، مرغان بجاي نمانده اند)هنري وادزورث لانگ‌فلو(

- اگر يك بار ديگر به دنيا مي آمدم بسيار سبك تر گردش مي كردم. در بهار با پاي برهنه زودتر به راه مي افتادم و در خزان با همان پاها ديرتر برمي گشتم. بيشتر مي رقصيدم، بانشاط بيشتر اسب سواري مي كردم و داوودي هاي بيشتري مي چيدم)نادين استير(

- فرق بين درخت و تفنگ در سرعت آنهاست؛ درخت در هر بهار شليك مي كند)ازراپاوند(

- در رنجي كه ما مي بريم، درد نه تنها در زخمهايمان، كه در اعماق قلب طبيعت نيز حضور دارد. در تغيير هر فصل، كوهها، درختان و رودها ظاهري دگرگونه مي يابند؛ همان گونه كه انسان در گذر عمر با تجربه ها و احساساتش دگرگون مي شود. در دل هر زمستان، تپشي از بهار و در پوشش سياه شب، لبخندي از روشنايي نمايان است(جبران خليل جبران(

- شما چون فصلهاي سال هستيد، زيرا در زمستان خود بهار را انكار مي كنيد، در حالي كه بهار سرسبز هرگز شما را انكار نمي كند، بلكه در سنگين ترين خواب بي خبري به روي شما لبخند مي زند، بي آنكه خشمگين شود و يا با شما ستيز كند و صفا و يكرنگي را ناديده بگيرد(جبران خليل جبران)

- آن كه اميد دارد هر چهار فصل سال بهار باشد، نه خود را مي شناسد، نه طبيعت را و نه زندگي را(فرانسوا ولتر)

- هر كس لطف بهار مي خواهد، بايد دشواري زمستان را تاب آورد(ژان ژاك روسو)

- اگر اميد باشد، هر چهار فصل سال بهار است(ماكياولي)

- براي اينكه بهار را ببينيم، بايد ابتدا زمستان را از سر گذرانده باشيم(رومر گودن)

- زمستان بدون بهار، قلب عاشق شكست خورده است(نيچه)

- پيش از آنكه خزان از راه برسد، از هر بهار بهره مند شو(ويكتور هوگو)

- اگر كشاورزي، مُشتي دانه را در بهار بكارد، نبايد چشم‌داشت برداشتي بزرگ را در پاييز داشته باشد(جيم رآن)

- از درخت گلابي نمي‌توان چشم‌داشت ميوه‌ي سيب داشت! حتي اگر روي درخت نوشته شود كه "اين درخت سيب است!"، حقيقت دگرگون نمي‌شود و حتي اگر از درخت گلابي، سيب آويزان كنيم، در فصل بهار، ميوه‌ي سيب نمي‌دهد(جيم رآن)

- قرآن را بياموزيد، زيرا آن بهترين گفتار است. در آن قرآن تدبّر و تفقّه نماييد، زيرا بهار دل‌هاست و از نور قرآن شفا بطلبيد كه قرآن شفاي سينه‌هاست، و آن را نيكو تلاوت كنيد، زيرا سودبخش‌ترين سرگذشت‌هاست(امام علي (ع))

‌- زمستان، بهار مؤمن است (‌زيرا شب‌هاي زمستان طولاني است و مؤمن بهتر مي‌تواند عبادت كند و روزهاي آن هم كوتاه است و هم سرد و براي روزه گرفتن بسيار مناسب مي‌باشد(حضرت محمد (ص))

اعطای جایزۀ اسکار به جدایی نادر از سیمین بعضی از هموطنانمان را خرسند کرد و برخی را نیز غضبناک. لکن امسال جایزه اسکاری که به آرگو داده شد تأسف همۀ ایرانیان را برانگیخت. زیرا در این فیلم مردم ایران بسیار غیرواقعی تصویر شده‌اند‌ و همچنین وقایع تاریخی آن نیز بسیار تحریف‌شده است خصوصاً که غیرهنری و سیاسی بودن اعطای جایزه نیز قابل کتمان نیست. اما عجیب اینجاست که در این میانه، برخی از دوستان نتوانستند خرسندی خود را کتمان کنند. زیرا اکنون دلیل بهتری به دست آورده‌اند تا مدعی شوند فیلم جدایی نادر از سیمین نیز یک فیلم سیاسی بوده و به همین علت است که جایزه اسکار به آن تعلق گرفته. در این مقال قصد داریم تا نظرگاه این دوستان را نقد کنیم و بگوییم آنچه را که یک سال قبل از گفتن آن امتناع ورزیدیم.

پس از اینکه جایزۀ اسکارِ بهترین فیلم در سال 2012 به آرگو داده شد برخی از دوستان فرصت را غنیمت جسته، ناسزاگویی‌های سال گذشته خود به فیلم جدایی نادر از سیمین را تکرار کردند و هر دو فیلم را با یک چوب رانده، مدعی شدند پیام این دو اثر را می‌توان در این جمله خلاصه کرد: «ایران کشور بدی است که باید از آن فرار کرد». این تحلیل در برنامۀ هفت توسط رئیس سابق بنیاد سینمایی فارابی که قشر وسیعی از این تفکر را رهبری می‌کند در روز جمعه یازدهم اسفند مطرح شد...(به ادامه مطلب بروید...)

حجت السلام والمسلمین پناهیان در حسینیه ی امام خمینی (ره) حول محور عزت انسانی سخنرانی کردند. ایشان یکی از مهمترین ویژگی های انسان را که باید در حفظ و تعالی آن کوشش کنیم عزت آدمی معرفی کردند. عزتی که شرافت و کرامت را در خود نهفته دارد.

در ادامه ی سخنانشان افزودند : لذت ومنفعت طلبی دو دشمن اصلی عزت هستند که همواره خاموش عمل می کنند و اگر با بینشی عمیق به شبکه های ماهواره ای نگاه کنیم در می یابیم که آنها همین لذت گرایی را تبلیغ می کنند و اینکه به هر طریقی از زندگی لذت ببریم(حتی اگر این لذت به حریم خدا هم تعرض کند) را ترویج می نمایند. در واقع این لذت بیشتر را برای ذلیل کردن شخصیت انسانها و پست کردن هویت و هدف بشریت تبیین می کنند و به قول معروف می خواهند  سر ما به همین لذت ها گرم کنند.

البته انسان باید در حد اعتدال از زندگی خود لذت ببرد ولی باید با تدبیر به آن نگریست و دانست که بیشتر مواقع عزت در برابر لذت است. 

ایشان  منفعت طلبی را این گونه توصیف کرد که در حد معمول خوب است ولی نباید عزت را به تباهی بکشد. برنامه های سیاسی ماهواره ای هم همین مرز منافع درست و نادرست را هدف قرار داده اند و اگر به تاریخ بنگریم در می یابیم که دولت انگلستان و امریکا هیچ گاه دلشان برای ما نسوخته است که امروز برای ما برنامه های پر هزینه ی تلویزیونی بسازند. در واقع آنها عزت ما را دشمن خود می بینند و با این برنامه ها سعی در تضعیف آن دارند. برای مثال امروز تبلیغ می کنند که ایران انرژی هسته ای را برای چه می خواهد و دولت مردان باید اقتصاد کشور را درست کنند و با تحریم هایشان دامن بر این تبلیغ هایشان می زنند و می خواهند ما عزتمان را به منافعی اندک بفروشیم.

حال اگر ما مقابل این تبلیغ ها یا به عبارتی دیگر جنگ رسانه ها که البته استکبار بر این رسانه ها مسلط و هزینه ی بسیار زیادی برای آن صرف کرده است، محکم بایستیم و در واقع به مقابله ی آنها برویم و در این حماسه صبر کنیم ؛ پیروز خواهیم شد. حماسه ای که هم در سیاست است و هم اقتصاد ما را درگیر خود می کند.

خداوند در آیه ۱۸۶ سوره آل عمران می فرماید: "هر آينه شما در مالها و جانهاتان آزموده خواهيد شد و از كسانى كه پيش از شما به آنان كتاب داده شده و از كسانى كه شرك ورزيده‏اند آزار- زخم زبان- بسيار خواهيد شنيد. و اگر شكيبايى و پرهيزگارى پيشه كنيد، همانا اين از استوارترين- جدّى‏ترين و راست و درست‏ترين- كارهاست." در واقع خداوند از ما می خواهد که با تقوای مخلصانه ی خود در برابراین رنج های اقتصادی و زخم زبان های کفار صبر و شکیبایی کنیم. 

حجت الاسلام پناهیان اضافه کردند : یکی از ابزار های این حماسه قناعت است ، قناعتی که هر چند سخت است اما به گفته ی امیر مومنان علی علیه السلام سلاحی است که پیروزی و عزت را به دنبال دارد. آنچنان که می فرمایند: " هيچ كس از شخص قانع عزيزتر نيست؛ قناعت وسيله عزت است؛ قناعت پايدارترين عزت است؛ قناعت مقرون و بسته به عزت است."(۱)

ایشان در ادامه تنها راهی که ما برای مقابله با همه ی سختی ها و رنج ها داریم را صبر و شکیبایی برابر آنها و نترسیدن از سرزنش دشمنان و قناعت دانستند و این کار را حماسه ای بسیار سخت معرفی کردند.

(غررالحكم ۲: ۳۲۹)

ماجرای جالب ازدواج شهید صیاد شیرازی به نقل از همسرمکرمه ایشان

شهید صیاد شیرازی در سن ۲۵ سالکی زمانیکه افسرجوانی بودند به خواستگاری دخترعمو مکرمه خویش رفتند. همسرگرامی ایشان در این باره می فرمایند: 

عمویم برای این که سختی زندگی با یک فرد نظامی را به من تذکر بدهند، گفت:«زندگی با یک سرباز سخته. آن هم فردی مثل علی که زندگی ساده ای داره.»

اما برای پدرم، پاکی و نجابت داماد آینده اش مهم بود نه تأمین رفاه من؛ همان چیزی که در وجود علی بود، و همین هم بود که پدرم از بین همه ی خواستگارها با علی بیشتر موافق بود.

یکی از خوانندگان محترم لامرد نوشت در پیغامی پرسیدند که آیا مطلبی دارم در این مورد برای گفتن؟ چه بگویم دوست عزیز. مطالب همون چیزهائی است که یکسال پیش در صدها مقاله من و بسیاری از هموطنان دیگر در سراسر ایران بازگو کردیم یا هم نفس با هزاران ایرانی در خاموشی آرزو کردیم...

*انتقاد شدید مؤسس ویکی‌لیکس از فیس بوک

*شکایت‌ نهادهای مدنی

*توسل آمریکا به دیپلمات‌های دیجیتال

*خواندن پیامک‌های شخصی کاربران

*سوء استفاده فیس‌بوک از سرویس «ارسال هدیه»

*احاطه فیس‌بوک به تمام کلیک‌ها

 *شبکه ضداجتماعی فیس‌بوک فاسد است

*استفاده فیس‌بوک از تاکتیک پلیس مخفی‌ها

برای خواندن مشروح تیترهای بالا به ادامه مطلب بروید.

شعارهای زمان انقلاب متنوع و جالب بود و ترجیع‌بند اکثر شعارهای مردم به جان آمده از ستم و طاغوت، "مرگ بر شاه" بود و می‌دانستند که "تا شاه کفن نشود، این وطن وطن نشود".

آنان با شعارهای متعددی نفرت از طاغوت را به نمایش می‌گذاشتند:

مرگ بر این سلطنت پهلوی.

توپ، تانک، مسلسل دیگر اثر ندارد/ شاه به جز خودکشی راه دگر ندارد.

ایستادن در صف نفت حالا دیگه حرام است/ لباس گرم بپوش که کار شاه تمام است.

مردم! رفتن شاه یه حقه سیاسی است!/ گول نخورید نهضت ما اساسی است.

نظام شاهنشاهی نابود باید گردد.

زندگی مصرفی معادل بردگی است.

نظام شاهنشاهی مظهر هر فسادیست.

شاه باید برگردد/ اعدام باید گردد.

مرگ بر این سلطنت پرفریب.

مردم ما بیدارند/ از سلطنت بیزارند.

الله اکبر.

لا اله الا الله.

یا حسین!

حسین جان، حسین جان!/ راهت ادامه دارد.

نهضت ما حسینیه/ رهبر ما خمینیه.

ماهیت دینی و مذهبی قیام خود را متجلی می‌کردند و حرف دل خود را چنین بیان می‌کردند:

پرچم، پرچم، پرچم خونین قرآن/ در دست مجاهد مردان.

تا خون مظلومان به جوش است/ آوای عاشورا به گوش است.

هر کس که عدالت‌خواه است/ از عدل علی آگاه است.

این منطق ثارالله است/ باید به هم یاری نمائیم.

فتح اسلام در جهاد است/ فتح مسلمان در اتحاد است.

با صراحت و قاطعیت و اطمینان و ایمان کامل می‌گفتند:

کار شاه تمام است/ خمینی امام است/ استقلال، آزادی/ جمهوری اسلامی/ آخرین کلام است.

رهبری امام خمینی (ره) برجسته‌ترین نقطه قیام مردم در سال57 بود. او کانون توجه عموم مردم و محور حرکت چرخ‌های انقلاب بود و همه تنها گوش به فرمان او بودند و در مسیری حرکت می‌کردند که رهبر محبوب‌شان ترسیم می‌کرد.

این مسئله در شعارهای پرشور مردم به خوبی نمایان بود:

الله اکبر، خمینی رهبر.

تا خون در رگ ماست/ خمینی رهبر ماست.

نهضت ما حسینیه/ رهبر ما خمینیه.

ما همه سرباز توایم خمینی/ گوش به فرمان توایم خمینی.

حزب فقط حزب‌الله/ رهبر فقط روح‌الله.

خمینی آزاده/ پیام عالی داده/ که نهضت ما قطعی است/ پیروزی ما حتمی است/ اگر نمایی تو استقامت/ سکوت بی‌جا بود خیانت.

برو تو ای بیگانه/ مگو دگر افسانه/ که رهبر ما باشد/ خمینی فرزانه/ بود به مهدی مرید و نایب/ شود به زودی امیر و غالب.

مجاهد بت‌شکن/ خمینی قهرمان/ فرموده است این‌چنین/ به ملت مسلمان/ بهترین عبادت/ به نزد خداوند/ مرگ بر شاه، مرگ بر شاه.

خمینی، خمینی خدا نگهدار تو/ علیل است، ذلیل است دشمن خون‌خوار تو.

خمینی، خمینی خدا نگهدار تو/ بمیرد، بمیرد دشمن خون‌خوار تو.

هر راهپیمایی نهایتا به درگیری با نیروهای تا بن دندان مسلح رژیم می‌انجامید و جوانان بسیاری چون لاله پرپر می‌شدند ولی هر گلی که پرپر می‌شد، گلی دیگر می‌شکفت و روزی دیگر و تظاهراتی دیگر در راه بود.

مردم پیکر جوانان شهید خود را به دوش می‌گرفتند و دردمندانه می‌سرودند:

ای شاه خائن آواره گردی/ خاک وطن را ویرانه کردی/ کشتی جوانان وطن، آه و واویلا/ کردی هزاران تن کفن ، آه و واویلا/ مرگ بر شاه، مرگ بر شاه/ مرگ بر شاه، مرگ بر شاه.

ای شهید حق آیم به سویت/ بهشت موعود در پیش رویت.

مادر ندیده روی تو، الله اکبر/ پدر نشسته سوگ تو، الله اکبر.

مرگ بر شاه، مرگ بر شاه/ زنده و جاوید باد یاد شهیدان ما.

خون گرفته ایران را/ قزوین و خراسان را/ کشتند جوانان را/ حامیان قرآن را/ مرگ بر این شاه، مرگ بر این شاه!

با این‌که مزدوران سنگ‌دل رژیم شاه، به امر فرماندهان خود رگبار مسلسل را بی‌محابا بر روی مردم بی‌سلاح می‌گشودند ولی ذره‌ای ترس از کشته شدن در دل پیر و جوان و زن و مرد نبود.

خطاب به رهبر محبوب خود فریاد می‌زدند:

خمینی عزیزم/ بگو تا خون بریزم/ از جان خود گذشتیم/ با خون خود نوشتیم/ یا مرگ یا خمینی.

در برابر تفنگ دژخیمان سینه را سپر می‌کردند و با خشم انقلابی خطاب به آنان فریاد می‌زدند:

می‌کشم، می‌کشم/ آن‌که برادرم کشت.

توپ، تانک، مسلسل، دیگر اثر ندارد/ حکومت نظامی دیگر ثمر ندارد.

به مادرم بگویید، دیگر پسر ندارد/ اگر به کشتار خلق ادامه دهد این شاه.

جنگ مسلحانه به یاری روح‌الله/ سلطنت واژگون/ شاه را سرنگون/ مرگ بر شاه، مرگ بر شاه.

توپ، تانک، مسلسل، دیگر اثر ندارد/ شاه به جز خودکشی راه دگر ندارد.

وای اگر خمینی حکم جهادم دهد/ ارتش دنیا نتواند که جوابم دهد.

رهبرا رهبرا!/ ما را مسلح کنید.

الله اکبر، خمینی رهبر

مادر در تمام فرهنگ‌ها، مقدس و محترم است.در فیلم‌های هالیوودی که تحت تأثیر تفکر یهودی _صهیونیستی ساخته می‌شوند،با نظر به کتاب فرهنگ سنتی یهود،نقش ویژه ای به مادر داده می‌شود.این نگرش، سبب تحکیم حضور مادری فداکار و حکیم در این آثار می‌شود که از دو جهت در متون یهودی قابل بررسی است...

قبل از هر چیز باید متذکر شد که تمامی این احادیث جزء مستحبات محسوب می گردند و اصلی ترین و مهمترین امر این است که انسان غذا و لقمه ای را که می خورد از راه حلال به دست آمده باشد و شبهه ناک نباشد. زیرا اگر لقمه حرام باشد انسان هر کدام از این مستحبات را انجام دهد فایده ای ندارد چون اصل را کنار گذاشته و به فرع پرداخته است.حضرت علی(ع) می فرمایند: زندگی را برای خوردن مخواه؛ بلکه خوردن را برای زندگی بخواه...

هواپيما با نيم‌ساعت تاخير نشست. آن نيم‌ساعت همه را ترسانده بود. مي‌ترسيدند براي هواپيما يا امام مشكلي پيش آمده‌باشد. آيت‌الله پسنديده برادر امام و آيت‌الله مطهری، رئيس شورای انقلاب برای استقبال از امام داخل هواپيما رفتند و بعد امام پايين آمد. گروهي از دانش‌آموزان سرود «خميني ای امام» را در سالن فرودگاه اجرا كردند. معلم آن دانش‌آموزها محمدعلي رجايی بود. تلويزيون سراسري قرار بود استقبال را مستقيم پخش كند، اما به چند دقيقه اكتفا كرد و برنامه‌ را قطع كرد. خيلي‌ها آن روز تلويزيون‌هايشان را شكستند. دكتر بهشتي و آيت‌الله طالقاني به خاطر فشار جمعيت و ازدحام با رفتن امام به بهشت زهرا مخالف بودند، اما امام به خاطر قولي كه برای حضور در بهشت زهرا به مردم داده ‌بودند؛ حاضر به تغيير مقصد نشدند...

(برای مطالعه ادامه این پست و همچنین دریافت اینو گرافی به ادامه مطلب بروید.)