((-------«امام منجی»-------))

این مطلب توسط خادم المهدی(مدیر وبلاگ عشق یعنی با خدا تنها شدن) ارسال شده است.  

برای خواندن این مقاله به ادامه مطلب بروید.

اعتقاد به تثلیث از عقاید مسلم مسحیان است. آنان معتقد به خدایان سه‏گانه یعنى خداى پدر و خداى پسر و روح القدس هستند، که روح القدس به پندار آنها، واسطه میان خداى پدر و خداى پسرمى‏باشد.

...به ادامه مطلب بروید

بهار همیشه با تحفه ی سرسبزی، شادابی و نشاط همراه است. بنابراین، طبیعت و تمام موجودات به بهار عشق می ورزند. بررسی روایات نشان می دهد ترسیمی كه از امام مهدی(عج) و دستاورد های آن بزرگ مرد صورت گرفته مملو از جلوه های بهاری است. حتی از امام (عج) به عنوان بهار نام برده شده است. عصر ظهور عصر زیبایی، نوآوری، شكوفایی و خوبی ها است. دوران معنویت گرایی، خرد ورزی و دادگری مطلق است. هنگامه رویش و بالندگی روحی و تكامل واقعی است. زمان نعمت، رحمت، بركت و پیشرفت است. دوران حاكمیت دین، قانون، نظم و عدل است...(به ادامه مطلب بروید...)

بهار همیشه با تحفه ی سرسبزی، شادابی و نشاط همراه است. بنابراین، طبیعت و تمام موجودات به بهار عشق می ورزند. بررسی روایات نشان می دهد ترسیمی كه از امام مهدی(عج) و دستاورد های آن بزرگ مرد صورت گرفته مملو از جلوه های بهاری است. حتی از امام (عج) به عنوان بهار نام برده شده است. عصر ظهور عصر زیبایی، نوآوری، شكوفایی و خوبی ها است. دوران معنویت گرایی، خرد ورزی و دادگری مطلق است. هنگامه رویش و بالندگی روحی و تكامل واقعی است. زمان نعمت، رحمت، بركت و پیشرفت است. دوران حاكمیت دین، قانون، نظم و عدل است...(به ادامه مطلب بروید...)

مفضل که ازاصحاب دانشمندامام صادق(ع)است درآیه:

بل کذبوا بالساعة واعتدنالمن کذب بالساعة سعیرا

نقل می کندکه حضرت فرمودند:شب12ساعت وماه12روز است وائمه12نفرندو نقباءبنی اسرائیل12نفر بودند. وعلی(ع) ساعتی از12ساعت است وحجة نیزآخرین ساعت 12است که بان ساعتهارا تکذیب می کنند وجای تکذیب کنندگان درسعیراست.

درآن جمله زیباکه فرمود ماه دوازده روزاست وائمه دوازده نفرند.همانگونه که درماه دوازدهم سال وارد بهارمی شود،تعادل بین شب وروز برقرارمی گردد. نه گرمای تابستان را داردونه سرمای طاقت فرسای زمستان را. درعصرطلائی دوازدهمین برج آسمان امامت وولایت هم جهان انسانیت متعادل می شود وبهار خرمی دلها فرا می رسند ولذا دریکی اززیارتهای وارده درشأن حضرت آمده است که" السلام علیک یا ربیع الانام".سلام برتو ای بهار مردم. همانگونه که دربهارطبیعت رشد می کند،درختها به شکوفه وبارمی نشینند، گلهاوگیاهان رویش دوباره ای ازسرمی گیرند وانسانها هم ازیک نشاط وصف ناشدنی خاص بهره مند می گردندکهدرفصول دیگر نظیرآن دیده نمی شود.در زمان حکومت جهانی امام عصر(ع)هم که بهار انسانیت است، فرابرسد،وضع عالم ازنظر اقتصادی، فرهنگی وسیاسی ونشاط و...،تحول وتکامل همه جانبه ای می یابد که نسبت به دوره های قبل ازظهور بی سابقه خواهد بود.

استاد مرکز تخصصی مهدویت ظهور امام زمام را مانند بهار احیاگر دلهای مرده و تجلی بخش انسانیت و مایه سرازیری نعمت ها و خشنودی همگان دانست.

به گزارش آینده روشن، حجت الاسلام رحیم کارگر، استاد مرکز تخصصی مهدویت امام زمان (عج) را بهار واقعی هستی دانست و گفت: در روایات از امام زمان (عج) به عنوان بهار واقعی هستی یاد شده است و این تشبیه انسان را به مفاهیم والایی متوجه می کند.

وی حضرت حجت را احیاگردان جان های مرده خواند و اظهار کرد: همانطور که بهار موجب احیای طبیعت می شود، امام نیز جامعه را که از ظلم و فساد مرده است، احیا می کند و جامعه فاسد را به جامعه صالح تبدیل می کند، دل های انسان های فرسوده و جهل و دانایی را زنده می کند که در روایات براین مورد تاکید شده است.

حجت الاسلام از روز ظهور امام زمان (عج) به عنوان سرآغاز سرازیری نعمت ها و برکات و رحمت های خاص و ویژه الهی یاد کرد و گفت: انسان ها همواره از نعمت های الهی برخوردار می شوند اما به دلیل کم کاری های خود انسان ها از برخی برکات الهی بهره مند نشدند که ظهور امام آغاز سرازیری همه این نعمت ها است به حدی که برکات الهی از زمین و آسمان برای انسان ها سرازیر می شود همان طور که بهار شاهد سرازیری شکوفه های الهی هستیم.(به ادامه مطلب بروید...)

چهره گل باغ و صحرا را گلستان می کنددیدن مهدی علیه السلام هزاران درد، درمان می کند؛ مُدّعی گوید که با یک گل نمی گردد بهار ، من گلی دارم که عالم را گلستان می کند؛

نشاط آورترین و خوشایندترین فصل سال و محبوب ترین و دوست داشتنی ترین فصول در نزد همه انسانها و حتّی حیوانات و پرندگان فصل بهار است.

و از طرف دیگر، زیباترین جلوه های زندگی انسان در دوران جوانی ظهور و بروز می کند؛ دورانی که او سرشار از انرژیو قدرت و نشاط است و در واقع، جوانی نیز بهار عمر انسان به حساب می آید.

تمامی این بهارها کوتاه و محدود است و به قطعه خاصّی از زمان و دوران بستگی دارد که حداکثر چند ماه و یا چند سال به طول می انجامد؛ اما همین دوران کوتاه نیز بدون بهار آفرین حقیقی غمزا و بی نشاط است(به ادامه مطلب بروید...)

 

يكى از عقايد ما شیعیان، مسأله رجعت می باشد، بدين معنى كه خداوند قبل از قيامت بعضى از انسان‏ها را دوباره زنده مى كند. کسانی در زمره رجعت کنندگان قرار می گیرند که مومن واقعی و خالص باشند.

امام صادق عليه السلام می فرمود: "لا يَرْجِعُ الاّمَنْ مَحَّضَ الايمانَ مَحْضاً اوْ مَحَّضَ الكُفْرَ مَحْضاً"(۱).به دنيا رجعت نمى كند، مگر مؤمن خالص يا كافر خالص.

در بين اصحاب امام زمان (عج) كه رجعت مى كنندو مومن خالص و واقعی هستند، تعدادى از بانوان مسلمان وجود داردكه به درجات عالى ايمان رسيده‏اند و به اراده خداوند، دوباره زنده شده و در انقلاب امام زمان (عج) مسؤوليت‏هاى عمده اى به عهده دارند...

با رسيدن بهار، طبيعت رداى سبز بر تن مي‏کند. چکاوک‏ها، هزار دستان و قمريان، نغمه‏ها و سرودهاى فرح‏بخش و تازه سرمي‏دهند و انسان‏ها را به مهرورزى، گره‏گشايى و هم‏گرايى فرا مي‏خوانند. بهار، پيام‏آور عشق و رويش است و موسم سرور و آشتى و به همين خاطر است که خواستنى است و با آمدنش دل‏ها سرشار از سرور و جان‏ها معرفت مى‏يابد.

بهار، پيام‏آور تعادل است و اينکه در سايه تعادل، زندگى زيبا مي‏شود. با ديدن بهار، رحمت و محبت خداوند را به ياد مي‏آوريم. در اينکه چشمه مهر ايزد همواره به سوى آدميان و همه موجودات، سرازير است و ما اگر او و نشانه‏هايش را فراموش کنيم، او هرگز ما را فراموش نمي‏کند و با دگرگونى فصل‏ها نيز به جلوه‏گرى قدرت بي‏پايانش مي‏پردازد تا شايد دلى به ياد او افتد و به شوق او بتپد و بر اثر تماشاى جلوه‏هايش، اشک شوق از چشمى جارى شود.

اساسا جهان هستى، آينه‏دار خداست و جمال پروردگارش را به تماشا گذاشته است. به تعبير زيباى حافظ:

مراد دل ز تماشاى باغ عالم چيست؟        به دست مردم چشم، از رخ تو گل چيدن،

بهار فصل نو شدن، انتظار و خواستن است. ظهور امام زمان(عج) مانند بهار احیاگر دل های مرده و تجلی بخش انسانیت است.

قرآن از زایش طبیعی فصل بهار به احیا و زنده شدن تعبیر کرده است. در قرآن کریم از ظهور حضرت حجت (عج) نیز تعبیر به احیا شده است. چون ظهور حضرت بقیه‌الله(عج) پیامدهای گوناگونی دارد که حیات و رویش و زندگی جدید در آن احیا پیدا می شود.

در انقلاب امام زمان (عج) مردم به شکوفایی عقلی می‌رسند و در روایات تعبیر شده است که حضرت دست معنویشان را بر انسان‌ها می‌گذارند و آنها را به کمال عقلی می‌رساند و در روایات تعبیر شده که بشر با همه رشدی که در زمینه عقل داشته پیش از ظهور به ۲ حرف از الفبای علوم دست پیدا می‌کند و بعد از ظهور در ۲۷ مرحله تکامل علمی می‌رسد.

بشر هنگام ظهور به امنیت کامل می‌‌رسد و فصل تجاوزها و ظلم‌ها و ستم‌ها سپری می‌شود و بشر در تناسبات خود احساس امنیت می‌کند...

وی افزود: با این حال ما بهار دیگری هم داریم که هر روز و به خصوص هر صبح جمعه باید انتظارش را بکشیم. باید جان را آذین ببخشیم و با پالایش آلودگی های درون، خود را به زیبایی ها بیاراییم.
امیدیان افزود: این بهار، دیگر از جنس بهار نوروز نیست؛ بلکه بهار جان ها و احیاگر دل هاست. پس باید هرچه بیشتر به استقبال و پیشواز آن رفت و انتظارش را کشید.
این فارغ التحصیل مرکز تخصصی مهدویت در ادامه سخنان خود گفت: با آمدن بهار، باران فراوان، غرش رودها و جوشش چشمه ها و نهرها را شاهد هستیم و باید عنوان کرد که حضرت مهدی (عج) خود ابر باران خیز و چشمه جوشان است.
وی افزود: در جلد یک کتاب ارزشمند کافی در صفحه 198 حدیثی به نقل از معصوم (ع) نگارش شده که آمده است: « امام ابر بارنده باران پیاپی، آسمان سایه افکن، زمین گسترده، چشمه جوشان برکه و گلزار است.»
امیدیان ادامه داد: مهدی (عج) هرجا قدم نهد، به آن سرسبزی و نشاط می بخشد و خضروار در هر منزلی اقامت گزیند، آنجا را خرم و باطراوت می کند. در همین زمینه در کتاب روزگار رهایی آمده است: «[امام مهدی (عج)] در هیچ مکانی اقامت نمی کند، جز آنکه از مقدم او چشمه ها می جوشد. پس گرسنگان را سیر و تشنگان را سیراب می کند».
امیدیان ادامه داد: هنگام فرا رسیدن بهار نوروز، طبیعت دوباره حیات می یابد، گیاهان سبز می شوند و درختان شکوفه می دهند، اما هنگام رسیدن بهار مهدی (عج) سرسبزی حیرت انگیزی طبیعت و سراسر زمین را فرا می گیرد.
وی ادامه داد: وقتی که بهار طبیعت می رسد، زمین های حاصلخیز سرسبز می شوند، اما هنگامی که بهار ولایت منجی عالم بشریت می آید، دیگر خبری از خشکسالی و زمین های بایر و کویر در هیچ جا و هیچ زمانی نیست.
امیدیان افزود: در حدیثی از امام علی (ع) نقل شده است؛ «هنگامی که قائم آل محمد (عج) ظهور کند، آسمان باران خویش را فرو می فرستد و زمین گیاهان خویش را بیرون می فرستد و ... تا جایی که اگر زنی از عراق تا شام برود پای خود را جز بر روی گیاه نگذارد ... و ترسی برایش نخواهد بود»
وی در پایان سخنان خود گفت: طبق آنچه که از روایات و احادیث به ما رسیده است با آمدن بهار مردمان و خرمی دوران، زمین مانند نوعروس خود را برای اهل زمین زینت می بندد؛ اما زیباتر آن است که منتظر بهار واقعی ماند که با آمدن حضرت قائم (عج) روح در کالبد انسانی و طبیعت دمیده می شود.

منبع:فارس

وی افزود: در جلد دوم منتخب میزان الحکمة در صفحه 753 و حدیث شماره 4704 از امام جعفر صادق (ع) نقل شده است که «هیچ نوروزی نیست، مگر اینکه ما در آن روز منتظر فرج هستیم.»
حقیان ادامه داد: این حدیث بیانگر این است که هم زمان با شکوفایی بهار طبیعت، شاهد بهار حکومت و دولت کریمه امام عصر (عج) خواهیم بود.
امام جمعه بندر انزلی در ادامه سخنان خود اظهار کرد: ارتباطی عمیق میان نوروز به عنوان سنت ایرانیان و اندیشه مهدویت که یک اعتقاد عمیق دینی است، وجود دارد.
حقیان تأکید کرد: این ارتباط را می توان با توجه به حدیث نقل شده اثبات کرد.
وی افزود: همزمان با تولد دوباره طبیعت و آمدن فصل بهار، امام زمان (ع) ظهور خواهد کرد. بنابراین نوروز باستانی همانطور که در اندیشه ملی ما یک روز فرخنده است، در اندیشه شیعی و اسلامی ما نیز گرامی و مقدس است.
امام جمعه بندر انزلی در ادامه گفت: ما برای درک عید نوروز و قرار گرفتن در فضای عید، کارهایی مانند نظافت، آراستن خود منزل، رفع کدورت ها، صله رحم و دیگر کارهای نیک و پسندیده را انجام می دهیم و برای درک عید ظهور هم به آمادگی هایی لازم داریم.