((-------«امام منجی»-------))

آن حضرت طبق مشهور، روز هشتم ربيع الثّانى ، سال ۲۳۲ هجرى قمرى در شهر مدينه منوّره متولد شدند، و پس از شهادت پدر بزرگوار خود امام هادی علیه السلام  به امر خدا و همچون پيشوايان گذشته به امامت رسيدند دوران امامت ایشان مصادف با خلافت  سه خلیفه عباسی  المعتزّ بالله (معتز عباسی) (۲۵۲- ۲۵۵) المهتدی بالله (مهتدی عباسی) (۲۵۵- ۲۵۶)  المعتمد بالله (معتمد عباسی) (۲۵۶- ۲۷۹) بود. و در هفت سال امامت خود به واسطه سختگيرى بيرون از اندازه خلفا  ، با تقيّه بسيار شديد رفتار مى كردند.

در واقع  خلفای عباسی از هرگونه اعمال فشار و محدودیت نسبت به ائمه شیعه  دریغ نمی کردند و این فشارها در عصر امام جواد و امام هادی و امام عسکری  بویژه در سامراء به اوج خود رسید. شدت این فشارها به قدری بود که این ائمه بزرگ ، با عمر کوتاهی جام شهادت نوشیدند: امام جواد در سن ۲۵ سالگی، امام هادی در سن ۴۱ سالگی و امام عسکری در سن ۲۸ سالگی .

امام حسن عسکری در شرایطی به امامت رسیدند عصر خفقان در دوران امام هادی علیه السلام به اوج خود رسیده بود. حاکمان  مستبد عباسی اموال دولتى را به خود اختصاص مى‏دادند. و شمار اموال خواص آنان به ميليونها مى‏رسيد. خليفه اموال گزافى  را به سران سپاه، نزديكان و بستگان و شعراى چاپلوس خود بذل‏وبخشش مى‏كردند.

به خاطر همين وضع اجتماعى فلاكت بار، آتش انقلابهاى اجتماعى‏شعله ور گرديد. يكى از بارزترين اين انقلابها - در دوران امام‏عسكرى‏عليه السلام - انقلاب يحيى بن عمر طالبى بود كه در كوفه به وقوع‏پيوست. يحيى كوفه را تصرف کرد و زندانيان را از بند رها كرد. امّا سرانجام  توسط سپاه عبّاسى سركوب شد و رهبر آن نيز به قتل ‏رسيد. روز قتل يحيى در تاريخ جنبش مكتبى، روزى بزرگ است زيرا اين حادثه يكى ديگر از حلقه‏هاى زنجير مصيبت هايى است كه بر خاندان‏پيامبرصلى الله عليه وآله وارد آمد...

وقتي صحبت از جنگ نرم مي‌شود گاه تصور مي‌كنيم تنها ماهواره‌ها، ‌شبكه‌هاي اجتماعي و مجازي و امثالهم هستند كه بايد روي آنها حساسيت نشان داد ومراقب بود در حالي‌ كه اين مصاديق بخشي از ملزومات جنگ نرم محسوب مي‌شوند چراكه به طور كلي هر آن چيزي ‌كه بتواند روي ذهن و قلب انسان تأثير بگذارد و كم‌كم منجر به تغيير ذائقه‌ها و نيازهاي او گردد در زيرمجموعه جنگ نامتقارن نرم قرار مي‌گيرد. مانند مانكن‌هاي لباس كه سال‌هاست رواج دارد و در سايزهاي مختلف بچگانه، زنانه و مردانه در فروشگاه‌هاي لباس زياد شده‌اند و هر كدام الگويي مصنوعي براي نوع پوشش و مدل لباس مي‌باشند. چند روز پيش در يكي از خيابان‌هاي پرتردد و تقريباً مركزي شهر اصفهان بودم كه چشمم به مانكن‌هاي پشت ويترين لباس‌فروشي افتاد، خيلي تعجب كردم زيرا به صورت هنجارشكنانه مانكن‌هاي زن با مو‌هاي بلند و رنگي بودند كه در لابه‌لاي لباس‌هاي پشت ويترين گذاشته شده بودند. وقتي از مغازه‌دار در مورد اين مانكن‌هاي نامتعارف پرسيدم با خيالي آسوده گفت: مشكلي ندارند! آن موقع به ياد فيلم «خواب سفيد» افتادم كه حميد جبلي (رضا) در نقش جوان بيمار و فقيري بود كه عاشق مانكن بزك شده پشت ويترين مغازه‌اي شده بود و سرانجام وقتي زني تقريباً با همان شمايل را ديد، صد دل عاشق و شيدايش گشت كه البته در اين عشق هم ناكام ماند...

همزمان با فرارسیدن سالروز شهادت امام حسن عسکری علیه‌السلام، ترجمه و شرح حدیثی در این خصوص از مرحوم آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی برای علاقه‌مندان ذکر می‌شود:

روی عن حسن بن علی العسکری علیه السلام قال:

اَوْرَعُ النَّاسِ مَنْ وَقَفَ عِنْدَ الشُّبْهَةِ، اَعْبَدُ النَّاسِ مَنْ اَقَامَ عَلَى الْفَرَائِضِ، اَزْهَدُ النَّاسِ مَنْ تَرَکَ الْحَرَامَ، اَشَدُّ النَّاسِ اجْتِهَاداً مَنْ تَرَکَ الذُّنُوبَ.

از امام حسن عسکری(ع) روایت شده که حضرت فرمودند:

باورع‌ترین مردم کسی است که وقتی به عملی رسید که نمی‌داند حرام است یا حلال، آن کار را انجام ندهد. «اَوْرَعُ النَّاسِ مَنْ وَقَفَ عِنْدَ الشُّبْهَةِ»؛ وقتی به یک عملی می‌رسی که شبهه ناک است، یعنی نمی‌دانی این کار باطل است یا صحیح، حرام است یا حلال، اینجا توقف کن! آن کار را انجام نده! باورع‌ترین مردم این شخص است...

عصر امام حسن عسکری(ع) برای شیعیان آخرالزمانی از ویژگی خاصی برخوردار است. زیرا پس از این دوره برای شیعه حوادثی به وقوع می‌پیوندد که در تاریخ کم نظیر است. برای اطلاع از این موضوع، ابتدا دیدگاه مرحوم علامه آیت‌الله سید محمد حسین حسینی طهرانی درباره سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر امام حسن عسکرى(ع) و سپس نگاهی اجمالی به عصر غیبت بیان می‌شود.

علامه طهرانی در جلد شانزدهم کتاب شریف «امام شناسى» چنین می‌نویسد: آن حضرت در شهر ربیع‌الاخر از سال ۲۳۱ و یا ۲۳۲ متولد شد و در هشتم ربیع‌ الاول از سنه ۲۶۰ در سامرا رحلت یافت و با پدر بزرگوارش هر دو در خانه خود، مدفون شدند. ایام امامت آن حضرت شش سال و عمرشان ۲۸ یا ۲۹ سال بود که بعد از حضرت امام محمد تقى(ع) کوچکترین امامان بوده‌‏اند...

نماز شب باعث صحّت بدن و کفّاره گناهان روز و برطرف کننده وحشت قبر است رُوى را سفید و بُوى را پاکیزه و روزى را جَلْب مى نماید و آنکه مال و پسران زینت حیات دنیایند و هشت رکعت نماز در آخر شب با نماز وتر زینت آخرت است...

در احادیث ارزشمندی از پیامبر اکرم (ص) و امام صادق علیه السلام نیز نقل شده است:

رسول خدا(ص)فرمود: نماز شب،وسيله اي است براي خوشنودي خدا و دوستي ملائكه.

امام صادق(ع)فرمود:  نمازشب،صورت را زيبا،خلق را نيكو و انسان را خوشبو مي گرداند، رزق را زياد و قرض را ادا مي كند، اندوه را برطرف مي سازد و چشم را جلا مي دهد
امام صادق (ع ) فرمود: درخانه هايي كه نماز شب، خوانده مي شود و قرآن تلاوت مي گردد، آن خانه ها نزد آسمانيان همچون ستاره ها درخشانند...

حضرت آيت الله خامنه اي همدستي دولتهاي استكباري را براي تحريم ايران و به ستوه درآوردن ملت يادآور شدند و افزودند: مستكبران برخلاف گذشته به صراحت اذعان مي كنند كه هدف تحريم ها، خسته كردن ملت، تحريك مردم به مقابله با جمهوري اسلامي، افزايش فشار بر مسئولان ايران و در نتيجه تغيير محاسبات مسئولان است.

نگارش جوامع حديثى در ميان اصحاب ائمه عليهم السّلام بسيار طولانى است، به ويژه، پس از دوران امام صادق (عليه السّلام، افراد زيادى در جامعه شيعه مصمم شدند تا روايات را جمع‏آورى كرده و آنها را براى شيعيان ساكن در كشورهاى دور و نزديك به منظور راهيابى به افكار و انديشه‏هاى اهل بيت، بفرستند. با گذشت زمان بر شمار اين مؤلفان افزوده شد و كتابهاى بيشتر و مفصلتر تأليف شد...

شصت و نهمین نشست از سلسله نشست‌های فرهنگ مهدوی با موضوع «از حسین(ع) تا مهدی(عج)» در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان برگزار شد.

در این نشست اسماعیل شفیعی سروستانی مدیر موسسه فرهنگی موعود و کارشناس مهدویت به ایراد سخنرانی پرداخت.

وی با اشاره به اینکه دشمن سعی داشت با دغل‌کاری و حیله، واقعه کربلا را در دشت نینوا باقی بگذارد، افزود: کاروان اهل‌بیت(ع) پس از بازگشت از شام در اولین مجالی که پیدا می‌کنند در اربعین حسینی به دشت کربلا بر می‌گردند و به زیارت می‌روند، لذا از اربعین عاشورا قیام می‌کند، یعنی قیام دوباره حسین(ع) از اربعین اتفاق می‌افتد... 

در ادامه مطلب بخوانید:

*زینب کبری(س) نحوه زندگی کردن را معنا کرد

*عشق به اهل‌بیت(ع) چه ثمراتی دارد

*معنای واژه زیارت از منظر آیت‌الله جوادی آملی

*عشق به مهدی(عج) در کلام امام حسین(ع(

*جایگاه ارزش زیارت امام حسین(ع)/ معنای زیارت سیدالشهدا(ع)

*زیارت امام حسین(ع) در اربعین چه معنایی دارد؟/مرام‌نامه شیعه چیست؟

*ارکان شیعه از منظر زیارت عاشورا

*جبهه حق و باطل در زیارت عاشورا

*شناخت امام زمان(ع) از چه مسیری ممکن است؟

کم‌تر از ۶ ماه پیش بود که «روبن» استرالیایی در اولین روز ماه رمضان ۱۴۳۳ شهادتین را بر زبان جاری کرد و مسلمان شد.

حجت الاسلام محسن قرائتي، چندی پیش در جمع دانشجويان فعال خارج از كشور در خصوص مسائل مختلف ديني و ساير سئوالات دانشجويان به ايراد سخنراني پرداخت كه مشروح آن در ادامه آمده است:

چگونه به بچه‌ها از خداوند بگوييم؟

سئوال بچه‌ها معمولاً اين است كه خدا كجاست؟ با چند سئوال و جواب مي‌شود به بچه گفت كه خدا كجاست.

 اگر بچه معني راست و دروغ را مي‌فهمد، مي‌توانيم از او بپرسيم دروغ كجاست، راست كجاست و بعد بگوييم راست و دروغ مكان نمي‌خواهد، پس خدا هم اينچنين است.

 يا اينكه بگوييم اگر عكس خروس، نقاش مي‌خواهد، پس خود خروس هم خالق مي‌خواهد. يا اينكه بپرسيم دوست داشتن بين من و تو كجاست، دوستي بين من و تو در رفتارمان نشان داده مي‌شود.  خداوند را هم از اثرات حضورش مي‌توان فهميد.

 نكته‌اي را هم در مورد مساله حجاب بگوييم. شما نمي‌توانيد يك زن را با حرف دين و مرامي در جهان پيدا كنيد كه بگوييد من مي‌خواهم همسرم ۹۵ درصد به من علاقه داشته باشد و ۵ درصد هم به زن‌هاي ديگر علاقه داشته باشد. اين را هيچ كدام از زن‌هاي دنيا قبول نمي‌كنند، چرا كه مي خواهند صددرصد علاقه همسرشان متعلق به خودشان باشند...

ما مجبوريم يا آزاد؟

چهار دليل براي آزادي انسان در يك دقيقه مي‌توان بيان كرد كه دلايل فطري هستند، بدون استفاده از قرآن و روايت،

شك: شک دليل آزادي انسان است و همه انسان‌ها شك مي‌كنند.

پشيمان شدن: پيشمان شدن يعني مي‌توانستند كار را انجام ندهم.

انتقاد كردن: يعني از چيزي ناراضي‌ام.

نصيحت كردن: ما بچه‌هايمان را به مدرسه مي‌فرستيم و نصيحت مي‌كنيم.

با اين چهار دليل انسان آزاد است، اما جايگاه خدا كجاست، خدا بالاي سر ماست، مثل كسي كه مي‌رود تعليم رانندگي. كلاژ و گاز دست شماست، اما ترمز دست استاد است،

چند نمونه تفسير بگوييم. «قال لابيه و قومهي ما هذه التماثيل»، ابراهيم به عمويش گفت: كه اين تماثيل چيست؟

در تفسير نور به مسائل تاريخي و كل داستان حضرت ابراهيم(ع) كار نداشتند، بلكه پيامش را گفتند. در اصلاح و ارشاد، سن شرط نيست. در اصلاح و ارشاد از خودي‌ها بايد شروع كرد، در اصلاح و ارشاد اولويت را بايد در نظر گرفت...